yǐn隠jǐ几

现代文翻译

上天未曾降下严霜，万木依然保持着鲜润的光泽。

青蒿与长松，各自挺立着抵御岁寒的节操。

朔风卷着沙砾吹来寒意，高岭上覆盖着冰冻的积雪。

万木已被摧折凋零，唯有长松独自保持清洁苍翠。

人生如果没有艰难险阻，君子与常人究竟有何分别？

倚几而坐试着澄心静思，人生的出处进退很容易偏离正道。

词语注释

文学赏析

杨时此诗，题为“隠几”，实则是借物喻人、以景说理的典型宋诗路径。开篇“上天不殒霜，万木正鲜泽”，写的是隆冬时节天未降霜、草木尚存润泽的景象。但这并非单纯的写景，而是为后文的对比蓄势——正因为万木尚存鲜泽，才更显出“青蒿与长松，各挺岁寒节”的对比之深刻。青蒿柔弱，长松坚贞，二者虽同处岁寒，节操却迥然不同。这一联是全诗的枢纽，以植物之性喻人格之别，笔法简劲而意蕴深远。

接着“朔风吹沙寒，高岭冻积雪”，笔锋一转，写寒风凛冽、积雪封岭的严酷环境。正是在这样的背景下，“万木已摧落，长松独清洁”——万木凋零，唯有长松依然苍翠洁净。这一句是全诗最精彩的对仗，也是主旨所在。“清洁”二字，既写松之形态，更写松之品格，一语双关，耐人寻味。宋人喜以松喻君子，杨时此处并未出新意，但“独清洁”之“独”字，用得极重，将君子在乱世中坚守节操的孤绝感写得淋漓尽致。

后半首由物及人，“人生无艰危，君子竟何别”，点明主旨：若无艰难险阻，君子与常人何以区分？这一问，看似平淡，实则力透纸背。最后“隠几试澄思，行藏易差辙”，诗人倚几而坐，澄心静思，感叹人生的出处进退极易偏离正道。全诗由景入理，由物及人，结构严谨，议论而不枯槁，正是宋诗“以理入诗”的典范之作。