chóu酬lín林zhì志níng宁

现代文翻译

君不见当年周文王在瀍水涧水之东占卜国运，

伊水洛水环绕着紫气笼罩的宫阙，千里疆土置于天地之间。

圣明的君主一去不复返，只有鼎湖边的弓剑留下空迹。

阴阳交汇风雨聚会，和畅之气自古便孕育英雄。

距今已逾千百岁，历代奇才大多零落困穷。

鸣皋少室山峥嵘高耸直插天际，下有深渊万仞盘绕如双龙，云雾蒸腾结雨气蒙蒙。

唯有那苍须紫颔的古松包藏着玄珠，不时发出光芒直冲烟虹。

成周太平的遗策郁郁可考，只愿洙泗之地的儒家清风得以传承。

羡慕你年少便有仙风道骨，乘槎暗合通往银河的天路。

万里行程不停歇，离去如孤飞的鸿雁。

决开银河的波浪，分出一派流水悬挂在秋空之中。

顾念我这山野之姿，还未年老心已慵懒。

有幸与君子交游，修道治学偶然相同。

就像韩退之与孟东野，我自惭如青蒿依附于长松。

感谢你惠然来到这山谷，开谈如冰雪般清澈我的心胸。

高堂上的父母黑发颜如孩童，不必为此忧心忡忡。

幸好山前有清冷的泉水可供饮用，与你共饮甘泉食野草忘却春秋与寒冬。

词语注释

文学赏析

这首赠答诗起笔不凡，以宏大的历史时空感开篇，随即转入对友人的深情礼赞与自我剖白，气脉贯通，跌宕有致。

开篇“君不见”领起，将读者带入成周故地的历史苍茫之中。诗人追溯周文王卜年于瀍涧之东的旧事，描绘伊洛环抱的帝王气象，笔力雄健。然而“真人一往不复见”，黄帝鼎湖升仙的传说已成空迹，唯有阴阳风雨间的“和气”自古孕育英雄。这一转折极具张力——从具体的历史遗迹收束到抽象的哲学思考，指出真正的精神传承不在形迹，而在那股生生不息的浩然之气。

中间写嵩山少室之胜，气势磅礴。“蒸云结雨气蒙蒙”写出山川之灵秀，而“惟有苍髯紫颔包玄珠”一句，既写山间古松之苍劲，又暗喻林志宁虽处山野而内蕴光华。这里的“玄珠”用《庄子》典故，喻指得道之真性，与上文“和气生英雄”遥相呼应。

诗的后半部分转入对林志宁的赞美与自况。“羡君妙龄有仙骨，乘槎暗与天潢通”，想象奇绝，将友人比作乘槎直上银河的仙人，万里孤征，气度不凡。而“决开银河浪，分出一派悬秋空”更是，以银河倒泻喻友人才华之横溢，意境开阔。

面对如此友人，诗人自谦“山野姿”“心已慵”，并以韩愈与孟郊自比——“有如退之与东野，自惭青蒿倚长松”。这一类比极见功力：既承认两人志趣相投如韩孟之交，又自谦才德不及，如青蒿依附长松。这种谦抑并非虚伪客套，而是宋代士大夫特有的温润与自省。

结尾“感君惠然抵山谷，开谈冰雪清吾胸”，写两人促膝长谈，如冰雪消融，胸襟为之一清。最后以“清泉冷可酌”“啜甘茹草忘春冬”收束，表达愿与友人隐居山林、超然物外的愿望。全诗由历史入山水，由山水入友情，由友情入哲思，层层递进，既有盛唐的气象，又有宋诗的理趣，堪称杨时赠答诗中的佳作。