zōu邹gōng公wǎn挽cí辞èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

旧日德高望重之人如今还有谁在，凋零逝去者已不在少数。

如云天开处日月朗照，而陆地海上却自有风波险恶。

空自叹息那比彭祖长寿的美梦，难以挽留拄杖吟歌的悠然身影。

平生怀有济世渡川的抱负，却无处可寻施展的途径。

词语注释

文学赏析

杨时此诗挽邹公，起笔便以苍凉之语定下全篇基调。「旧德今谁在，凋零已不多」，开篇不写邹公一人之逝，而写一代旧德之尽。一个「谁在」的诘问，道出士大夫群体凋零的时局之悲——邹公之死，不过是压垮骆驼的最后一根稻草。

颔联「云天开日月，陆海自风波」是全诗最精彩之处。上句写邹公德行光明，如云天开处日月朗照；下句写世道险恶，陆地亦生风波。一明一暗，一正一反，既赞其人之高洁，又叹其时之艰难。「自」字用得极妙——风波本非人为，而是时势使然，邹公纵有日月之德，亦难挡陆海之波，其中无奈，尽在不言。

颈联「空叹与龄梦，难留曳杖歌」转入对生命有限的哀叹。与龄之梦空留叹息，曳杖之歌难以挽留——两个动作「空叹」「难留」，将诗人面对生死无常的无力感写得入木三分。这不是普通的伤逝，而是对一个时代精神支柱崩塌的哀悼。

尾联「平生济川意，无处问施罗」收束全篇，余味悠长。邹公一生有济世之志，却无处施展。施罗本为捕猎之具，此处反用其意，喻指报国之门闭塞。一个「无处」，道尽士人壮志难酬的千古悲凉。全诗无一「悲」字，而悲意自现；无一「泪」字，而泪满襟袖。杨时作为程门弟子，此诗亦可见宋代理学家挽诗之特色——重气节、叹时运、寓深情于简淡。