yǔ予zì自cháng长shā沙hái还zhí植lán兰zhú竹yú于dōng东xi西xuān轩diào调guān官jīng京shī师yú逾nián年ér而guī归lán兰zhú竹jiē皆cuī衰cuì悴gǎn感ér而chéng成shī诗

现代文翻译

晚年喜爱陶渊明般的柴桑隐居生活，归隐后亲手在庭前开辟三径

只要像梁鸿那样能吃饱饭，不妨像严光那样到老仍谈诗读书

兰因被人采摘佩戴而枝条先枯萎，竹因经受霜雪而叶子自然稀疏

宁愿留骨庙堂之高也不愿像乌龟那样拖着尾巴在泥涂中爬行，鲁东门外的爰居之祭毫无意义

词语注释

文学赏析

此诗作于杨时晚年自长沙调任京师归来之时。诗人以植兰竹自况，借物写心，表达了对官场倾轧的厌倦和对隐逸生活的向往。

首联以陶渊明自比，"柴桑衰晚爱吾庐"，点明归隐之志；"三径归来手自锄"，化用蒋诩典故，写归隐后的躬耕生活。颔联用梁鸿、严光之典，表达安贫乐道、不求闻达的人生态度。

颈联是全诗最精彩之处："兰因采佩枝先瘁，竹为凌霜叶自疏"。这两句以兰竹自喻，兰因被人采摘佩戴而枝先枯萎，竹因经霜而叶自稀疏——表面写植物，实则写人。诗人以"采佩"喻官场之摧折，以"凌霜"喻世道之严酷，物我交融，寓意深远。这一联对仗工整，意象鲜明，堪称全诗之眼。

尾联用庄子曳尾涂中之典，表明宁处江湖之远，不愿留骨庙堂之高；又以爰居之祭为戒，讽刺世俗之盲目崇拜。全诗用典密集而不堆砌，每典皆服务于主题，体现了宋诗善用典故、以理入诗的特点。