cì次yùn韵cháo晁yǐ以dào道

现代文翻译

谁能载着酒去寻找陶渊明那样的隐士，共同寄身于虚无的醉乡之中

正好收敛心志投身于农耕园艺，不必刻意显露文章去惊动世俗

壶中的日月仿佛春天常驻，而塞上的烟尘让过客们各自忙碌

千里之外同沐一种风习，不分远近，秦陇与潇湘也并无二致

词语注释

文学赏析

这首诗是杨时写给好友晁以道的唱和之作，核心在于探讨一种“大隐于市”或“心隐”的人生哲学。首联以问句起势，“谁能载酒寻元亮”，诗人并非真的在寻找陶渊明，而是在呼唤一种精神上的共鸣。用“无何作醉乡”来定义理想的生活状态，这里化用了《庄子》的典故，将“无何有之乡”与酒醉之境融合，暗示只有在精神的虚静与微醺中，才能摆脱世俗的羁绊。这一联的妙处在于它不直接说“我想隐居”，而是通过典故构建出一个超脱的空间，让读者自行体味那份闲适。

颔联“便好收心事农圃，不须惊世露文章”是全诗的主旨所在，也是杨时人生哲学的直接表达。他主张收敛心志，投身于农圃之劳，而无需通过炫耀文章来惊动世俗、博取功名。这里的“不须”二字，语气坚决，透露出对当时文坛竞逐名利风气的厌倦。诗人认为，真正的价值不在于外在的声名，而在于内心的充实与安宁。

颈联“壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙”运用了对比手法。一边是壶中天地，春意常驻，悠闲自在；另一边是塞上烽烟，过客匆匆，忙碌不堪。这一静一动、一闲一忙的对比，深刻揭示了两种人生境界的高下。壶中世界象征着精神的自由与永恒，而塞上烟尘则代表着世俗的纷扰与短暂。诗人通过这一对比，进一步强调了选择隐逸生活的合理性。

尾联“千里同风无远近，未分秦陇与潇湘”则将视野拉大，从个人的隐居生活上升到对友情与精神共鸣的赞美。无论距离远近，只要心意相通，便如沐同风。秦陇与潇湘，一北一南，地理跨度极大，但在诗人眼中，只要精神契合，这些地理障碍便不复存在。这一联不仅表达了与晁以道之间深厚的友谊，也体现了宋儒“万物一体”的哲学思想，使得整首诗在隐逸情怀之外，更增添了一份豁达与高远。