bìng病zhōng中zuò作 qí其yī一

现代文翻译

这身躯本就如幻影般虚幻，患病又有什么可悲伤的，

白昼漫长四下无人，景物自顾自地延展开来。

倚靠在南窗边寄托我的傲岸之情，这仅容双膝的狭小居室倒也安适，

时常有飞梦穿越时空，抵达伏羲时代的淳朴之境。

词语注释

文学赏析

这首七绝作于杨时病中，却无半分衰飒之气，反透出宋儒特有的理趣与旷达。起句"此身如幻病何伤"便不同凡响——诗人以佛家"如幻"观照肉身，既然身体本如幻影，病痛又何必挂怀？一个"何伤"，将病苦轻描淡写地拂去，显出精神对肉身的超越。次句"白日无人景自长"写病中闲居之景：白昼漫长，四下无人，光影徐移。一个"自"字极妙，景之"长"乃自然如此，不因诗人病卧而改，也不因无人欣赏而减，物自足而人自闲，心境与外景浑然一体。

后两句化用陶渊明典故而不露痕迹。"寄傲南窗""容膝之地"皆从《归去来兮辞》来，杨时借陶潜之酒杯，浇自己之块垒。病中困守狭室，本应愁闷，诗人却以"寄傲"自解，将逼仄转化为安适，将孤寂升华为自由。结句"时时飞梦到羲皇"是全诗最精彩处：身体困于病榻，梦境却飞越千古，抵达伏羲时代的淳朴之境。"时时"二字写出这种精神漫游之频繁，也暗示现实之不堪久驻。从"如幻"的哲思，到"景自长"的静观，再到"寄傲"的自适，终至"梦到羲皇"的超越，四句层层递进，完成了一次从病躯到心灵的精神远游。杨时作为程门弟子，此诗可见理学修养与道家超脱的交融——不避病苦，而不为病苦所困；不废现实，而能以梦游超越现实。