现代文翻译
禀受天命生于尧帝之年,本性率真得益于民风淳厚。
安身于一根树枝之上,怎能说是像鹌鹑般简陋的居所。
颍水之滨有人洗去耳中的尘垢,曾不让牛饮那被污染的水口。
想必在这耕种之余的闲暇,凿井饮水依傍着林薮。
含着糖果敲打着肚子,感叹帝王的力量于我何有。
于是千年之后,此地还留存着遗井。
清澈的水面逼近高大的乔木,宛若当年鸟巢的旧景。
乡人题写了榜牌,过往旅客一同瞻仰观赏。
我前来观看这古迹,惊讶地站立徘徊良久。
凄然地望着那高洁的清风,却无法得见昔日的师友。
愿舀取一勺清水,擦拭面容洗去心中的尘垢。
勤勉地追慕高士的足迹,感慨中摆设酒杯祭奠。
想要看齐他们怎能如愿,姑且宽慰我这昏乱的心绪。
清晨驾车遗憾路途遥远,登高望远不禁频频回首。
词语注释
巢父:相传为尧时隐士,居树上,不下地,故称。
颍波:指许由洗耳于颍水之滨的典故。
甃(zhòu):井壁,此指井。
栖嵵(xī):鸟巢。
𣂏(jué):舀取。
高躅(zhú):高妙的足迹,指隐士的行迹。
瞀(mào):目眩,引申为心智昏乱。
文学赏析
晏殊此诗题为《巢父井》,借上古隐士巢父、许由事迹寄托对高洁人格的向往与现实中的怅惘。
开篇“禀生值尧年,率性在庞厚”点出巢父生于尧之盛世,民风淳朴,这是隐逸得以可能的社会背景。“安巢一枝上,岂曰鹑居陋”化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”之意,却反其意而用之——巢父栖身树上,并非无奈之陋居,而是自觉的选择,故不以为陋。这种对“陋”的重新定义,体现了诗人对隐逸价值观的认同。接着“颍波人洗耳,曾不污牛口”引入许由洗耳、不肯让牛饮其水的典故,进一步强化了隐士清高自守、不与世俗同流的精神品格。
“含饴鼓其腹,帝力予何有”一句,暗用《击壤歌》“帝力于我何有哉”的意境,描绘出上古百姓自给自足、不知帝王之恩的混沌状态,这正是隐逸理想的社会图景。然而,“遂令千载外,此地存遗甃”,千年之后,只剩一口古井留存,物是人非,历史的苍茫感由此涌出。
诗人亲临遗址,“愕立徘徊久”,心中波澜起伏。“凄其望清风,不获见师友”是全诗情感的核心——诗人渴望追慕巢父、许由那样的高士清风,却只能望而不见,这种精神上的孤独感,折射出宋代士人在仕隐之间的普遍困境:既无法真正超脱,又不愿同流合污。
“愿言𣂏一勺,拭面洗心垢”是全诗最精彩之笔。诗人舀取一勺井水,不仅是要洗净面容,更是试图洗涤内心的尘垢。这一动作极具象征意义:井水成为连接古今的媒介,洗心成为精神净化的仪式。然而,“思齐胡可望,庶以宽容瞀”,明知难以企及,只能暂且宽慰自己混乱的心绪。结尾“夙驾恨长途,凭高重回首”,诗人终究要驾车远行,重返尘世,回首之际,那份对高洁理想的眷恋与无奈,尽在不言之中。
整首诗用典自然,情感深沉,既有对上古隐逸理想的礼赞,也有对现实处境的清醒认知,体现了晏殊作为宰相文人特有的理性与克制。
诗文录《巢父井》·晏殊:https://gushiwen.space/poem/song/yan-shu/2071749910188052481