zhāo昭zhōu州gǎn感méi梅gōng公zhì挚zōu邹dào道xiāng乡yí遗jì迹

现代文翻译

正直的邹浩独留清名于后世，法从梅公尚有亭阁存留

苦口良药能治瘴气，屈曲之竹静坐观经

风前云霞似秋前赤色，雨后青山如烧后青翠

恋土怀乡令身体频生不适，怀贤感旧只叹身世飘零

词语注释

文学赏析

这首诗作于贬谪之地，徐俯途经昭州，追怀前贤遗迹，借古抒怀，情感沉郁而克制。

首联“正言邹子独留名，法从梅公尚有亭”，起笔便点出两位前贤：邹浩以直谏著称，梅挚亦有政声。一个“独”字，道出邹浩虽贬死于此，唯留清名；一个“尚”字，写出梅公亭虽存，人事已非。两相对照，历史的厚重感扑面而来。

颔联“药是苦言能治瘴，竹生屈曲坐看经”是全诗最见功力的一联。诗人将“苦言”比作“药”，既能治身体的瘴气，更能治世道的沉疴——这是对邹浩直谏精神的礼赞。而“竹生屈曲”四字极妙：竹本应直，此处却“屈曲”，既是写实（昭州气候湿热，竹多弯曲），更是隐喻——贤者身处逆境，形体虽屈，精神不改，仍“坐看经”自守。这一联对仗工稳，意蕴双关，堪称全诗之眼。

颈联“风前云似秋前赤，雨后山能烧后青”，写景而寓情。风前云赤，似有火灾之象；雨后山青，恰如劫后重生。这不仅是自然景物的描摹，更暗合了诗人对两位先贤命运的体认：历经磨难，终见清直。色彩对比强烈，画面感极佳。

尾联“恋土怀乡频作恶，怀贤感旧叹飘零”，由景入情，直抒胸臆。“频作恶”三字用得沉痛，写尽贬谪之人身体与精神的双重煎熬；而“叹飘零”则是对自身命运的无奈，也是对先贤遭遇的共鸣。全诗至此，情感收束于一个“叹”字，余韵悠长。