tí题lǐ李bó伯shí时huà画huáng黄zhī知mìng命jì骑lǘ馿tú图

现代文翻译

长安城头的乌鸦夜晚栖息，长安道上行人稀少。

浮云散尽暮天的碧色显露，只见明月流淌着清冷的光辉。

你独自骑着驴去向何方，头上倒戴着白色的头巾。

长声吟哦搔首仰望明月，不学那山简醉得烂泥一般。

到了城中灯火喧闹之处，小儿拍手拦在街中欢笑。

路旁观看的人哪里知道，相逢时怀疑是商山四皓。

龙眠居士的画无与伦比，摇动笔毫仿佛长风骤起。

酒酣闭目遥望无路可走，纸上的轩昂气概正是如此。

你不学长安游侠夸耀年少，臂架苍鹰手持弹弓游荡章台道。

你不能提携长剑夺取灵武，指挥猛士驱遣貔虎般的军队。

为何脚踏梁宋一带的尘土，终日飘泊没有固定的居所。

武陵桃花源的春色将尽，白水青山升起蒙蒙烟雾。

手拄竹杖脚穿草鞋归去，头巾随意挂在三花树上。

词语注释

文学赏析

此诗为题画诗，却不止于描摹画面，而是借画发挥，写人、写己、写理想，层层递进，意蕴深远。

诗的开篇以长安夜景起兴，乌栖、人稀、云尽、月明，四句铺陈出一幅清冷澄澈的暮天图景。这不仅是画中之景，更是诗人心中所向往的那种超然尘外的境界。"浮云卷尽"四字，既是写实，亦暗喻世事纷扰终将散去，唯留清明本心。

接着笔锋一转，聚焦画中人物——黄知命骑馿独行，倒戴白接䍠，长吟望月，不学山翁醉态。这一形象极具神采：馿行缓慢，正合其从容；倒戴头巾，尽显狂放不羁；望月长吟，则透出高洁情怀。诗人特意点出"不学山翁醉似泥"，是对黄知命清醒自持的赞赏，也是对当时一些文人借酒逃避现实的隐晦批评。

入城后，小儿拍手拦街笑，观者疑为商山四皓，这两句写得极生动。孩童的笑是纯真的，观者的疑则是敬重的，一俗一雅，对照鲜明，而黄知命始终超然于外，不为所动。

中间四句转入对画家李公麟的赞叹。"摇毫弄笔长风起"，写出作画时的豪迈气概；"酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似"，则点出画中之人正是画家精神世界的投射——酒酣目闭，神游物外，纸上人物轩昂挺拔，恰如画家心中的理想自我。

后半部分笔调陡变，连用两个"君不学""君不能"，以反问语气抒发感慨：你既不学长安游侠夸耀年少，也不能提携长剑建功边塞，为何终日脚踏梁宋尘土，飘飘无定所？这两句是全诗情感最浓烈之处，表面问黄知命，实则问自己，问所有怀才不遇、进退失据的文人。

结尾以武陵桃源、白水青山收束，竹杖芒鞋，头巾挂树，归去来兮，。这与开头的长安清辉遥相呼应，形成从尘世到桃源的完整闭环。全诗由景入人，由人及己，由己及道，层层推进，既有对友人的赞美，也有对自身的叩问，更有对隐逸生活的向往，是一首情韵兼胜的题画佳作。