hé和wàng王lì立zhī之jiàn见zèng赠sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

毛遂按剑而立，蔺相如睨视秦柱

想要换取万世美名，并非靠十斛珍珠

善于涵养浩然正气，外在润泽内心不枯瘦

桃花自有春风拂过，何须去写那玄都观

词语注释

文学赏析

此诗以古雅之笔，论人生立身之本。开篇即用两个典故——毛遂按剑、蔺相如睨柱，塑造出两个敢于担当、不畏强权的形象。谢逸并非单纯咏史，而是借古人自况，暗示真正的美名来自内在的勇毅与操守，而非外在的权势与财富。

"欲市万世名，非由十斛珠"是全诗的核心论点。"市"字用得极妙，本为交易之意，此处反用——万世之名岂是金钱可以购买？"十斛珠"典出《晋书·石崇传》，石崇以斗金掷地，炫富夸豪，然其终至族灭，正说明外物之不可恃。谢逸在此明确否定以财富换取名声的路径。

颈联"善养浩然气，外泽心不臞"转入内在修养。"浩然气"出自《孟子·公孙丑上》，是儒家养气说的核心概念。谢逸强调，真正的滋养不在外物，而在内心的充实——"心不臞"三字，与"十斛珠"形成鲜明对照：一个内心丰盈，一个外华内枯。

结句"桃花自春风，何用赋玄都"以自然意象收束，意境顿开。桃花不因刘禹锡的《玄都观桃花》诗而增色，正如真正的美名不因外在的标榜而更显。春风自至，桃花自开——这是一种从容自信的人生态度，也是对"和诗"这一应酬体裁的超越。谢逸以四句之短，完成了从历史典故到人生哲理的完整论证，堪称宋诗理趣之佳作。