zèng赠quán权shī师

现代文翻译

权师是一位纯孝之人，他的精诚之心感动了大地

在墓旁结庐守丧，寒泉冽冽流淌，清澈的泉水映照出他绿色的双眼

坚守此心不动摇，培育如玉般无瑕的德行

清澈纯净中涵养着一德，清凉之气压过了三伏酷暑

用泉水漱口齿间留有回甘，烹茶散发出新的馥郁香气

浣衣洗脸之余，灌溉蔬菜的畦田也足够丰足

他年修行功夫成就，虹气将森然贯通岩谷

何时你怀揣美玉而来，不必再藏于匣中

在破旧的僧衣中摩挲，向老尊宿出示

词语注释

文学赏析

谢逸此诗赠予一位法号权师的僧人，切入点极巧——不写僧人讲经说法，专写其“纯孝”。在宋代理学渐兴、儒释交融的背景下，这种将佛教徒的修行与儒家孝道并置的写法，颇具时代特色。

开篇“权师纯孝人，精诚动坤轴”直陈主旨，用“动坤轴”这样宏大的意象来夸张孝行之感天动地，气势不凡。紧接着“庐墓冽寒泉，色照师眼绿”一联尤为精彩。权师守墓期间，墓旁涌出寒泉，泉水清澈见底，映照出僧人的双眼竟呈绿色。这一细节极具画面感，“色照师眼绿”既是写泉之清冽，更是写人心之纯净——心无杂念，故眼如秋水。此处以眼色之异写心性之定，比直接说“他心地善良”高明得多。

中间数联“守此不动心，种彼无瑕玉”“湛净涵一德，清凉压三伏”，继续铺陈其修行境界。尤其“清凉压三伏”一句，以身体之清凉对抗夏日酷暑，既是实写泉之功效，亦隐喻禅定之力能降伏烦恼炽热。

后半部分转入日常，“漱齿回馀甘，烹茶发新馥”“浣衣颒面馀，灌溉蔬畦足”，写权师以墓旁泉水漱口、烹茶、浣衣、浇菜，将神圣的孝行融入最朴素的日常生活。这种“日用即道”的写法，让高僧形象落地生根，不显空洞。

结尾“他年功用成，虹气森岩谷”预言其修行有成，气贯虹霓；“何时怀璧来，不必藏韫椟”则期待其出山弘法，不必藏才。最后“摩挲坏衲中，出示老尊宿”以动作收束，老僧摩挲破衣、出示信物的画面，余韵悠长，令人想见其谦卑与虔诚。全诗由孝入禅，由宏入微，结构谨严，语言清健，是宋诗中赠僧诗的佳作。