sòng送hú胡mín民wàng望rù入jīng京

现代文翻译

龟凭借吐纳元气得以长寿，龙因怀藏仁德而显灵验

蛇没有脚却能行走，蚯蚓没有肠子却能鸣叫

天地如此宏大，世间百怪难以名状

西津江水浩荡奔流，我念及你即将西行远征

若你途中有所悟道，盼托南飞之雁捎来音讯

词语注释

文学赏析

谢逸此诗以议论起笔，却无理学家说教之板滞，反见宋人特有的思辨趣味与旷达胸襟。首四句连用四组动物作比：龟因吐纳元气而长寿，龙因具仁德而显灵；蛇虽无足却能横行，蚓虽无肠却能鸣叫。这四句看似罗列物性，实则暗含一层深意——万物各循其道，形态各异而生机自存。诗人借此破除常人对“形”与“用”的执念：有足未必能行，无肠未必无声，外在的残缺或奇异，恰是天道运行的自然体现。

第三联“大哉天地间，百怪不可名”顺势推开，由具体物象跃入宇宙浩叹。天地之大，非人力可穷尽；世间万象，非常理可尽释。这一转折既是对前文四句的总结，也为下文的送别铺垫了宏阔背景——既然天地尚有不可名状之“百怪”，那么友人入京求仕，前程纵有未知险阻，亦在自然之道中，又何须过分担忧？

后两句转入送别本旨。“洋洋西津水，念子行西征”以景结情，西津江水浩荡东流，而友人却要逆水西行，一“念”字道出诗人伫立江边、目送孤帆的深情。结句“与道如有闻，雁来当寄声”尤见妙处：诗人不直说“盼你早日归来”或“望你功成名就”，而是说若你途中悟得大道，便托南飞之雁捎来音讯。此处化用鸿雁传书典故，却翻出新意——所传非寻常家书，而是“道”的体悟。这不仅是对友人的期许，更折射出宋代士人将仕途与修心并重的精神取向。全诗由物及理，由理及情，层层递进，既有宋诗之理趣，又不失送别诗之温厚，堪称谢逸代表作之一。