sòng送zǐ子kǎn侃chán禅shī师

现代文翻译

薛老峰前有位古时的游侠，脱去冠帽、卖掉利剑、剪去胡须

闭门独坐使百念皆空，面上枯槁之色宛如秋叶

飘然持锡杖飞度华子冈，任凭西风吹拂穿着木屐徐行

整衣登上殿堂敲击大鼓，这里并不赏识那喋喋不休的巧言者

四众弟子围绕如同墙壁，只为观看那如霹雳般犀利威严的说法

人生如一梦何时方能觉醒，相逢之际皆如蝴蝶般栩栩迷离

何时能涂蜡木屐追随师父游历，哪怕学冯驩弹铗而老亦不在意

词语注释

文学赏析

此诗起笔不凡，以“薛老峰前古游侠”领起，勾勒出一位曾经豪侠、如今出家的僧人形象。“脱冠卖剑剪须鬣”七字，极具画面张力——冠、剑、须鬣，皆是世俗男子身份与豪气的象征，一一舍弃，方见其出家之决绝。次句“闭关孤坐百念空，面上老色如秋叶”，写其修行状态：百念俱空，面色如秋叶般枯槁。这里“如秋叶”之喻，既写衰老，更写凋零后的静定，非衰飒之气，而是繁华落尽见真淳之境。

“飘然飞锡华子冈，浪逐西风移步屧”，笔锋一转，写其游方之态。“飘然”“浪逐”二字，写出僧人超逸洒脱、不拘形迹的风度，与前文“闭关”之静形成动静对照。华子冈在江西临川，谢逸为临川人，此地望增添亲切之感。

“摄衣升堂搥大鼓，是中不赏啬夫喋”，写其登堂说法。搥鼓示众，场面庄严，然禅师所重者非口舌之辩，故云“不赏啬夫喋”。此句暗用佛家“离言说相”之理，强调真悟不在唇舌之间。

“四众围绕如堵墙，要观霹雳飞牙颊”，写听众之众与说法之烈。四众云集，如墙环绕，皆欲一睹禅师说法时如霹雳般震撼人心的威仪。“飞牙颊”三字，极写言辞之犀利、气势之磅礴，令人如闻雷霆。

“人生一梦几时觉，相逢栩栩皆蝴蝶”，陡然转入哲理之思。人生如梦，何时方觉？当下相逢，莫非皆是庄周梦蝶之幻象？此联化用《庄子》，将禅理与玄思交融，是全诗最富哲思之处，亦是最精彩之笔。

结句“何当蜡屐从师游，遮莫冯驩老弹铗”，表达诗人愿追随禅师、超脱尘网之志。“蜡屐”用阮孚典，喻闲适逍遥；“冯驩弹铗”则反用其意，谓宁可如冯谖般老于弹铗，亦不愿随俗沉浮。此二典并用，既显仰慕，又见孤高。

全诗由人及事，由事入理，由理归志，层次分明，气脉贯通。尤以“人生一梦”一联，融庄禅于一炉，意境超迈，堪称全诗之眼。