nán南guī归dù渡jiāng江qù去jiā家shāo稍jìn近xǐ喜ér而yǒu有zuò作

现代文翻译

傍晚渡船抵达江南岸，只见村村水竹环绕的居所

归家的急切心情比飞倦的鸟儿还要先，羡慕那自在游弋的鱼儿

离开京城是在清明之后，回到家乡正值谷雨初来

料想农务正急，放下担子便拿起犁锄去耕作

词语注释

文学赏析

谢逸这首诗，妙在“倦鸟”与“游鱼”的错位对照。通常归隐诗写倦鸟知还，是陶渊明式的超脱；写游鱼，则是庄子式的逍遥。但谢逸此处，归心“先”于倦鸟——鸟尚且需要飞倦了才想归巢，诗人却比鸟更早、更急切地想要回家；而“羡”游鱼，则是因为鱼在水中自在，反衬出诗人尚在旅途、身不由己的焦灼。这一联看似写乐事，实则写归心之切，以乐景写哀情，反衬手法用得极巧妙。

“去国清明后，还家谷雨初”一联，以节气对仗，既点明时间，又暗含深意。清明是祭祖扫墓之节，诗人此时离开京城，或许带着某种未竟的遗憾或沉重；而谷雨是农事最急之时，诗人赶在谷雨之初到家，正是为了投身农务。这两句不仅是对仗工整，更将个人命运与农时节气紧密相连，体现了宋代士大夫“耕读传家”的生活理想。

尾联“悬知农务急，弛担把犁锄”尤为动人。诗人还未到家，便已料想农务之急，甚至想象自己放下担子、拿起犁锄的情景。这种“未至而先忧”的心理，正是中国文人根深蒂固的家国情怀与乡土眷恋。谢逸一生布衣，屡试不第，却以诗名世，号“溪堂先生”。此诗作于南归途中，离家乡越近，心情越复杂：既有归家的喜悦，也有对田园生活的向往，更有一丝对仕途失意的淡淡惆怅。全诗语言平易，却情感真挚，没有堆砌典故，没有刻意雕琢，读来如话家常，却余味悠长。