péi陪wàng王shǒu守yóu游míng明shuǐ水 qí其yī一

现代文翻译

雨后山川秀美，溪水盈满，洞门仿佛能辟除尘俗。

白沙翠竹映衬，溪光澄净，细草幽花掩映，野径幽深难辨。

闲步禅林，心随庄周梦蝶而物我两忘；倦骑朝马，耳听鸡鸣仍念官场羁绊。

使君已自得禅理真谛，祖师的教令无需再烦菩萨提点。

词语注释

文学赏析

此诗作于谢逸陪同知州王守游览明水之时。明水在今山东章丘，其地泉脉发达，雨后尤显灵秀。首联“雨后山川秀满溪，洞门疑是辟尘犀”起笔不俗——“秀满溪”三字将雨后山川的润泽之气写得充盈流动，而“辟尘犀”一典用得极精：传说西晋温峤遇犀牛，角能辟尘，此处借以形容洞门灵异，仿佛能驱除世俗尘氛。一个“疑”字，既写出洞门之幽邃神秘，又暗示诗人此刻已步入超然之境。

颔联“白沙翠竹溪光浄，细草幽花野迳迷”是全诗写景最工稳的一联。白沙、翠竹、溪光、细草、幽花、野迳，六组意象密集铺排，却毫无堆砌之感，原因在于色彩与光影的层次安排：白沙与翠竹相对，一白一翠，清冷中见生机；溪光“浄”字点睛，水波不兴，倒映天光；细草幽花则置于“野迳迷”中，路径幽深，花自开落，无人欣赏而自有其美。这一联的妙处在于“迷”字——不是迷路，而是心神为幽景所迷，物我两忘。

颈联转入抒情，“闲步禅林思蝶化，倦骑朝马听鸡啼”形成强烈对照：前句写闲步禅林，心随庄周梦蝶，物我两忘；后句写倦骑朝马，耳听鸡鸣，仍念官场羁绊。“思蝶化”用庄周典故，非徒炫学，而是真实写出诗人此刻超然物外的心境；“听鸡啼”则暗用《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”之意，暗示虽身在山林，心仍系朝廷。一“闲”一“倦”，一“思”一“听”，张力顿生。

尾联“使君自得真消息，祖令须烦大士提”收束全篇，转向对王守的赞颂。“真消息”为禅宗语，指佛性本体；“祖令”指达摩所传禅法；“大士”即观音。诗人说王守已自得禅理，无需再烦菩萨提点——这既是赞王守悟性高，也暗含对禅宗“直指人心，见性成佛”理念的认同。全诗由景入情，由情入理，层次分明，用典自然，是宋人理趣诗中的佳作。