wén闻qín秦shǎo少yí仪bìng病yù愈

现代文翻译

平生漂泊四海的是秦少仪，老天爷啊你为何如此苦待他

倘若真能求得那鸮鸟之肉，定不会像王章般泣涕卧于牛衣之中

问梦与想的道理已然剖析清楚，杯中有蛇的疑病从此心不再疑

何时你能亲自来访我的茅舍，不必带着门生和我的两个儿子

词语注释

文学赏析

谢逸此诗以幽默调侃的笔调写友人病愈，读来令人会心一笑。开篇"平生四海秦少仪，造化小儿何苦之"点出友人秦少仪平生漂泊于四海，老天爷为何如此苦待他——诗人以"造化小儿"戏称老天，将沉重的命运感消解为对命运弄人的嗔怪，这种嗔怪并非真怨，而是老友间特有的亲昵与宽慰。

诗中用典极妙。"端能浸假求鸮炙"一句，暗用《庄子·秋水》"鸱得腐鼠"之典，"鸮炙"指猫头鹰所食的腐鼠，喻卑劣之物或小人窃位，此处指友人虽处困顿但不屑于世俗名利；"定不泣涕眠牛衣"则反用王章卧牛衣而泣涕的典故，谓其病中虽困顿却不悲泣，暗赞其豁达胸襟。两典对举，既写病况，更写人格。

"问梦是想理既剖，杯中有蛇心不疑"是全诗最精彩处。诗人以庄周梦蝶之理剖析"梦"与"想"的关系——梦中之境虽虚，然醒后思之，其理自明；而"杯蛇"之病，正源于疑心自扰，一旦明白真相，疑团顿消，病亦自愈。此处以哲理入诗，将治病过程升华为一场关于认知与心性的思辨，既贴合"病愈"主题，又显宋诗理趣特色。

尾联"何时过我举玉趾，不用门生并二儿"转为热切期盼。诗人邀友人来访，却特意叮嘱"不用门生并二儿"——何时你能亲自来访，不必带着门生和孩子们来客套。这一细节极见真情：老友重逢，贵在心意相通，何须繁文缛节？"举玉趾"敬语中带着亲昵，"不用"二字更显熟稔不拘，将文人交往中那份难得的松弛与真诚写得淋漓尽致。全诗用典密集却不显堆砌，因每一典皆服务于情感表达，而非炫学；调侃中见深情，理趣中藏暖意，正是宋人赠答诗的佳构。