sòng送cáo曹shèng圣yán延liú刘jì济dào道guī归yí宜chūn春 qí其èr二

现代文翻译

你的家住在集云峰脚下，门前的翠竹个个都透着天然的本真。

若蒙道人允许互通音讯，他日相邀须凭雁足传书为凭。

词语注释

文学赏析

这首送别诗的精妙之处，在于它将一场寻常的送别写得清超脱俗，全无俗套的悲戚之气。起句"家在集云峰下居，门前翠竹尽真如"，并非泛泛交代友人住处，而是以"集云峰"这一清高之名与"翠竹"这一君子之象，为曹圣延勾勒出一幅隐者画像。"真如"二字用得极有分量——它既是佛教术语，指万法实相，又恰好形容门前翠竹天然本色、不假人为。诗人说"尽真如"，实则是说友人其人也：居于云峰之下，伴竹而居，品格如竹般清直，心性如真如般澄明。这一联看似写景，实则写人，景与人已浑然合一。

后两句"道人若许通消息，邀我须凭雁足书"，转折尤为自然。前句以"道人"称友人，既呼应其隐逸身份，又暗含敬重之意；"若许"二字带着商量的语气，不显强求，反见谦和。结句"邀我须凭雁足书"是全诗最耐咀嚼之处：诗人不写自己如何思念友人，而写若友人相邀，须凭雁足传书——这一笔将空间的阻隔转化为对音讯的珍重。雁足书典出苏武，本喻书信难通，此处反用其意，不是叹音书难寄，而是郑重约定：他日若蒙相邀，必以书信为凭。一个"须"字，既显郑重，又带几分俏皮，将文人之间清雅而亲切的交往写得活灵活现。

全诗以景起、以情结，中间无一字直抒离愁，却处处见深情。集云峰、翠竹、雁足，意象清冷而高洁，与送别主题形成微妙张力——不写悲伤，而写期待；不写分离之苦，而写重逢之约。这种处理方式，正是宋诗尚理趣、重格调的体现。