chū初xià夏guān观yuán园zhōng中cǎo草mù木

现代文翻译

初夏时节翠叶繁茂，清凉的树荫胜过繁花似锦的时节

闭门谢客车轨长满尘埃，穿着木屐在园中多次徘徊窥视

溪中的菖蒲青翠茂盛，移植到井边水畔

下面有九节的根茎，服用可以使人神智清醒不迷惑

往日亲手种植的桃树，如今已经长到与屋檐齐平

枝头结着美好的果实，再过些时日小路就要被踩出来了

采摘菊花香气沾满衣襟，拔取荠菜甘甜如同饴糖

竹笋破土露出新鲜翠绿，椅树梧桐长出孙枝

修身应当像芭蕉一样虚空不执，护身应当像向日葵一样自卫

怜爱孤竹的刚直品格，厌恶蔓草的肆意滋长

洛阳天津桥边的白玉郎，看花时惊讶于洛师的奢华

我们这些人守着简陋的居室，与草木相伴娱乐嬉戏

各自逍遥自在，切莫互相轻慢嘲笑

词语注释

文学赏析

谢薖是江西诗派的代表人物之一，这首诗作于其隐居时期，题为“观园中草木”，实则是一首借物言志的哲理诗。全诗以“观”为线索，从园中景物的描写逐步过渡到人生哲理的阐发，结构严谨，意趣盎然。

诗的前半部分着重写景。开篇“翠叶蕃夏初，清阴胜花时”点明时节与心境——初夏叶茂，绿荫清凉，胜过繁花似锦的季节。这不仅是写景，更是诗人审美取向的宣言：他偏爱沉静的绿意，而非喧闹的春色。“闭关轨长埽，步屧园屡窥”写诗人闭门谢客，常穿木屐在园中徘徊窥视，一个“窥”字写出了对草木细微变化的关注与喜爱。

接着诗人具体描写园中诸物：溪蒲、井湄、手种之桃、采撷之菊荠、新出之笋、生长之椅梧。这些景物并非随意罗列，而是各有寓意。如“下有九节根，服食可不迷”暗用道家服食养生之典；“往时手种桃，只今与檐齐”则通过桃树由幼苗长成与檐齐高的过程，暗示时光流逝与耕耘收获。

诗的后半部分转入议论，是全诗的精华所在。“观身要若蕉，卫足当如葵”一联最为精彩。蕉心易枯，喻人当知无常、不执着我相；葵能卫足，喻人当知自保、坚守节操。这一联对仗工整，用典自然，将佛道思想与儒家修身理念融为一体，体现了宋诗理趣的特点。

“节怜孤筠直，恶戒蔓草滋”进一步以竹之正直、蔓草之滋长为喻，表明诗人崇尚孤直、厌恶旁逸斜出的品格追求。与此相对，“天津白玉郎，看花惊洛师”则描绘了洛阳贵族赏花时的奢华与惊诧，与诗人“守环堵”、“草木相娱嬉”的简朴生活形成鲜明对比。结尾“逍遥各自适，慎勿相唐嗤”点明主旨：各有所好，不必互相轻蔑，体现了诗人超然物外、自得其乐的人生态度。

整首诗语言清丽，意象丰富，由景入情，由情入理，层层递进，既有江西诗派注重用典的特点，又不失自然流畅之气，是宋人田园哲理诗中的佳作。