hé和lǐ李zhì智bó伯bìng病zhōng中shū书shì事sì四shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

身患多病，感叹自己像蒲柳一样柔弱易折；听闻故交旧友，也如清晨的疏星般稀少难见。

见到他人时，别再打听那些占卜或医药的玄妙法术；不如去翻阅磨损的书简，期望在石室珍藏的典籍中寻找慰藉。

词语注释

文学赏析

谢薖这首《和李智伯病中书事》其一，读来并非泛泛的慰病之词，而是充满了一种冷峻的哲学观照，甚至带着几分决绝的清醒。

起句'多病过嗟蒲柳弱'，'蒲柳'出自《世说新语》中蒲柳质卑，先零的典故，用以自喻或喻友，将病体的脆弱写得极具质感。'过嗟'二字透露了诗人对这种生理衰败的无奈与自省——不仅仅是惊讶，更是因'过度'的感慨而意识到这种悲哀的徒劳。紧接着'故交闻似曙星疏'，这一联的下半句极为精彩。将老友的离散比作'曙星'，曙星本身明亮但孤立，且随着日出而隐没，既写出了友情的珍贵与稀有，又暗示了随着年岁增长，故人凋零、聚散无常的凄凉。这种比喻避开了常见的'断弦''折琴'等陈词，以天象喻人事，清冷而通透。

后两句'逢人休问金篦术，杀简宜希石室书'则是全诗的诗眼，也是谢薖作为诗人的独特态度。通常劝慰病者，要么讲养生，要么讲宽心，但谢薖直接否定了外在的'金篦术'（此处指代医卜之术或世俗中试图通过法术干预命运的企图）。为什么？因为下句给出了替代方案：'杀简宜希石室书'。诗人主张在病痛中，不要去寻求肉体的治愈或命运的改判，而应投身于那些能传世、能安顿灵魂的典籍之中，这里的'杀简'意指研习或整理典籍。这种'以文抗病'、'以道愈身'的思想，将病痛的痛苦转化为精神的升华。他不是在安慰朋友'会好的'，而是在说'病了又如何，书比人长存'。这种反常识的劝慰，显出一种遗世独立的孤高与严谨。全诗没有一丝一毫的滥情，每一字都紧扣'病中书事'的题旨，却在悲凉中开出了一种智性的花朵。