jí集ān庵mó摩lēi勒yuán园huì会zhě者shí十rén人yǐ以tā它nián年wǔ五jūn君yǒng咏shān山wáng王yì一shí时shù数wèi为yùn韵de得shí时zì字

现代文翻译

我的生涯就像水中的浮萍，漂泊流浪，听凭它流到哪里去往哪里

十年来为了糊口度日，竟没舍得吃故乡田里的蔬菜

思念故乡的心情就像越地的鸟儿，永远都爱在朝南的树枝上筑巢

在北城郊的空地旁筑了灶台，那间小屋小得就像鸡窝一样

打开这方不过十肘大小的园子，这里的草木正长得茂盛润泽

红色的石榴花在夕阳下显得格外妩媚，初生的竹叶在轻风中摇曳

招呼我这些旧日知音，就在这里举起酒杯共饮

聚散离合就像日月运行一样，确实存在着弯月与满月的时候

诗坛失去了老将般的领袖，连打第一声鼓时气势都已显得衰微

幸好有我像虎贲勇士一样坚守，传统的典范还在这里

大家要欢乐且尽情地沉醉吧，别再吟唱那伤感的离别骊歌了

词语注释

文学赏析

谢薖这首《集庵摩勒园会者十人》是一首典型的宋代文人雅集诗，其核心特征在于将闲适的田园生活与文人圈的兴衰感慨巧妙融合。诗题中提到的“庵摩勒”并非泛指园林，而是特指庵摩勒树（即芒果树），这表明聚会地点具有鲜明的地域植物特征；同时，题目注明“以它年五君咏山王一时数为韵得时字”，说明这是一首严格的限韵诗，且押的是“时”字所在的韵部，这种形式上的约束反而激发了谢薖在有限空间内构建复杂情感脉络的能力。

开篇以“身似水中萍”自喻，一个“漂”字具象化地呈现了诗人十年宦海浮沉的无根状态。此处并未使用《诗经》典故，而是通过“不食故园葵”这一生活细节，暗示自己虽身处异乡或漂泊之中，却因生计所迫或时局限制未能回归故土，“漂荡信所之”的被动感由此确立，为全诗奠定了一种略带辛酸的基调。然而，诗歌并未沉溺于痛苦，第5-6句笔锋一转，从逼仄的“十肘地”中写出“草木方华滋”，红榴在夕阳下呈现鲜艳的红色，新篁在微风中展现青翠之色，以景色的生机勃勃化解了居处的狭小压抑，这种在狭小空间中捕捉生机的美学视角极具宋诗特色。

最耐人寻味的是第9-10句，“诗坛失老骥，一鼓气已衰”直指当时文坛前辈凋零、士气低迷的现实。“老骥”喻指经验丰富的文坛前辈，而“赖我如虎贲”则是一种豪迈的自我期许，既是对友人的鼓励，也是谢薖自身作为文坛中坚力量的自信。结尾“莫咏骊驹诗”化用齐王送别典故，主张在聚会时忘却离愁，尽情尽兴，将全诗从对文人命运的低沉慨叹中拉回，落在“相欢且尽醉”的豁达与温情之上。

全诗的结构脉络清晰，并非简单的由己及友，而是呈现出“自况漂泊—展示园景—劝慰友人—展望未来”的递进关系。诗人首先交代自身的漂泊处境，随后通过描绘庵摩勒园内的具体景致来调节情绪，进而针对文坛现状发出号召，最后以劝酒作结。这种结构展现了宋代士大夫在困境中寻求精神自足的典型心态，既保留了个人身世之悲，又升华为群体性的文化坚守。