cì次dǒng董yàn彦fú孚yùn韵jiān兼jiǎn简zhī之nán南

现代文翻译

董家大门出江南英才，诗名在当时极为显赫

儿时便得到他的诗稿，同辈们争相诵读传抄

遗憾没能早登门拜访，常恨自己出生太晚

如今他的子孙们，都因能诗而声名显赫

大篇诗作常常投寄给我，哪一篇不是绝妙好辞

我的诗写不成句子，落笔便被众人嗤笑

就像有人爱吃土和炭，嗜好终究不会改变

您为何独自欣赏品味，与众人的看法真的大相径庭

相望只在一巷南北，不能见面令我思念

歌声听起来如同哭泣，这心意谁能理解

阿大是一门的豪杰，相约共期尘外之游

风流堪比竹林之会，应允许我如仲容般跟随

词语注释

文学赏析

谢薖此诗题为“次韵兼简”，是一首兼具酬唱与赠答性质的五言古诗。全诗以“仰慕”起笔，以“期冀”收束，中间穿插自谦与相知之叹，层次分明，情致婉转。

开篇“大门江南英，诗名重当时”二句，直截了当点出董彦孚在江南诗坛的地位。“大门”既指其家世显赫，也暗示其门户高大，令人景仰。紧接着“儿时得其藁，同辈争诵之”，诗人回忆童年便已拜读董氏诗稿，且在同辈中广为传诵。这一细节不仅表现了董诗流传之广，也暗示了诗人对其仰慕之久，非一时兴起，而是积年累月的倾心。

“不及拜诸门，常恨生苦迟”是全诗情感的一个转折点。诗人遗憾自己未能早登门墙，亲聆教诲，这种“生苦迟”的恨意，实则是对前辈才俊的极度敬重。然而笔锋一转，“只今诸孙子，籍甚皆能诗”，董氏子孙皆能诗，且声名显赫，这既是夸耀对方门庭之盛，也暗含对董彦孚家风传承的赞叹。

“大篇每投我，孰非黄绢辞”承上而来，写董彦孚常寄诗给自己，且篇篇皆是“黄绢辞”——即用杨修“黄绢幼妇”典故，赞美其诗作绝妙。这一用典精准而典雅，既显示了诗人的学识，也表达了对友人才华的极高评价。

面对如此佳作，诗人自谦“我诗不成句，落笔为众嗤”，这是一种典型的文人谦抑之辞，但也透露出他对董彦孚诗艺的敬畏。然而，诗人随即以“如人食土炭，嗜好终不移”自喻，表明自己虽诗艺不精，但对诗歌的热爱却如嗜土炭一般，坚定不移。这一比喻奇特而深刻，土炭本非食物，嗜之者必有其独特原因，诗人以此比喻自己对诗的执着，虽遭人嗤笑，却乐此不疲。

“君何独赏味，与众真异驰”两句，诗人感激董彦孚不以其诗拙而弃之，反而独加赏识，这与世俗的趋同形成了鲜明对比。“异驰”二字，既写出了董彦孚的独具慧眼，也写出了两人精神上的契合。

“相望巷南北，不面令我思”写两人虽只一巷之隔，却未能谋面，令人思念。这种“相望不相亲”的遗憾，为下文的情感抒发铺垫了氛围。

“歌声亦若哭，此意谁当知”化用阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”的典故，表达诗人内心深处的孤独与悲凉。歌声似哭，唯有知音能解，这既是对董彦孚的期待，也是对自己处境的自况。

结尾“阿大一门杰，相为尘外期。风流竹林会，应许仲容随”，诗人以阮籍、阮咸父子喻董氏父子，以“竹林会”喻两人即将进行的雅集，以“仲容”自比，表达了希望能像魏晋名士一样，与董彦孚结为尘外之友，共赴风流雅会的愿望。全诗至此，情感由仰慕转为相知，由遗憾转为期待，意境开阔，余韵悠长。