cì次yùn韵dǒng董zhī之nán南jiàn见zèng赠

现代文翻译

中原的礼帽无法在越地通行，井底之虫常被时序所拘限

我生来就没有迎合世俗的韵致，举世茫茫谁能理解我

钟嵘若不能与丘迟同世，便无人能赏识丘迟的才华

虽然我有如落花般精美的诗句，但世人又知它们属于何等诗风

假如能遇上贺知章那样的宾客，才会感叹乌栖辞中的清幽之趣

我初现那些险怪的诗句，世俗之人争相嗤笑

我低头想要从事俗务，却又担心遭受文章的移易与指责

我也知道驾车要去楚国，怎可从北方奔驰而去

董家是著名的父子诗人，是我平生所怀念思慕的对象

虽然说是见面太晚，但早已在传闻中相知

您的诗歌富有古朴的意趣，让我们结下白首同游的期约

若能以杞菊为食，时常来访，便如陆天随一般超脱

词语注释

文学赏析

谢薖作为江西诗派后期的重要人物，其诗风追求奇崛瘦硬，与当时世俗审美格格不入。这首次韵诗并非寻常酬唱应景之作，而是一篇借友人之口剖白心迹的宣言。开篇“章甫不入越，夏虫多拘时”二句，以两个典故确立全诗基调：中原礼帽在越地无用，井底之虫无法理解时间的广阔——这既是自嘲，也是对世俗偏见者的无声嘲讽。“生无适俗韵，举世谁知之”直抒胸臆，那种孤独感并非源于怀才不遇的怨愤，而是一种清醒的、主动选择的疏离。

诗中用典密集而精准，“钟嵘不并世，无人识丘迟”一联意味深长。钟嵘是《诗品》作者，丘迟及其《与陈伯之书》是文学史上的知名人物，诗人借此暗示若无知音般的鉴赏家，再好的诗句也如丘迟般被埋没。然而他随即笔锋一转，“虽有落花句，知为何等诗”，以自谦姿态掩饰着对自己诗艺的自信。接下来的“如逢贺宾客，方叹乌栖辞”，则以贺知章的豁达期许友人董之南，希望对方能欣赏自己那些看似险怪实则清奇的诗句。

“我初出险语，俗子争唐嗤”写出了诗人面对世俗嘲笑时的姿态——“险语”是江西诗派的典型特征，而“俗子”的嗤笑恰恰证明了诗人的独特；“亦知适楚车，安可从北驰”用“适楚”与“北驰”的方向对立，形象地说明了道不同不相为谋的道理，正如驾车要去楚国，怎可从北方奔驰而去。结尾“君诗有古意，且结皓首期”回归酬唱本意，以共结白首之期、同食杞菊之愿作结，既赞美了友人的诗风古朴，又表达了愿与知音隐居山林、超脱尘俗的愿望。整首诗逻辑严密，情感层层递进，从孤独自嘲到自信宣言，再到知音相许，展现了诗人独立不迁的人格魅力。

谢薖与兄谢逸并称“二谢”，其一生淡泊名利，屡举不第，最终隐居著书。这首诗正是他生活态度与诗歌主张的真实写照，其中“举世谁知之”的感叹，虽带有一丝苍凉，但更多的是坚守自我的傲气。