guàn贯shí时xuān轩

现代文翻译

昔日的王子猷，喜爱竹子仅仅成了癖好

此人虽已逝去千载，论世道人心却莫逆于竹

我的书斋以竹为静谧之友，寓意可比三益之友

俗客旧雨前来，新交定会扫迹相迎

城北有位陈侯，眉宇间我初次相识

仿佛听说志趣相同，目光炯炯可见胸臆

愿登你的书轩，吟诗呼唤友人

看那竹影阴森之下，玉润之竹映照着连璧

秋夜漫长如龙吟，卧听风吹竹叶摵摵作响

或许会命人备上柴车，独自吟咏在这君子之侧

兴尽后悠然返回，谁能温暖你的席子

词语注释

文学赏析

谢薖（字幼盘）与其兄谢薖（字幼芝）并称“二谢”，此诗借轩名咏竹，实则写人。诗题“贯时”二字，暗含贯通时世、坚守节操之意，与竹之虚心劲节相呼应。

开篇即用王子猷爱竹的典故，却翻出新意——“爱竹仅成癖”。谢薖认为王徽之对竹的爱尚停留在癖好层面，未能达到“心莫逆”的精神契合。这一判断颇具胆识，因为“不可一日无此君”本是魏晋风度的经典注脚，但宋人重理趣，往往在古人脚下再进一步。诗人由此引出自己的轩名“贯时”，以竹为友，取“三益”之意，将物理之竹提升为道德之友。

中段转入对友人的期待。“城北有陈侯，眉宇初未识”，点出友人陈侯，虽未谋面，却“似闻臭味同”。这里“臭味”二字用得极妙，本义为气味，引申为志趣，虽带俗气，却显真率。《易·系辞》“同心之言，其臭如兰”中的“臭”（xiù）指气味/气息，此处比喻志趣相投，而非指人。注释若将“臭味”解释为“志趣相投的人”，则属概念混淆。“炯炯见胸臆”写目光清澈，映照内心，与竹之“玉润”形成互文。

全诗最精彩处在于“龙吟秋夜永，卧听风摵摵”一联。诗人不写竹之形，而写竹之声；不写白昼之景，而写秋夜之境。“摵摵”拟声词用得精准，风声穿过竹叶的细碎声响，在漫长的秋夜里被放大，画面层次丰富。此时竹不再是静态的观赏对象，而成为与诗人对话的“此君”。

结尾化用王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的典故，“兴尽悠然反”五字，将魏晋风度与宋人理趣熔于一炉。“谁能煖君席”以问句收束，既表达了对陈侯的期待，也暗示了自己愿与竹、与友共守清节的决心。全诗用典自然，不露痕迹，体现了江西诗派“点铁成金”的技法。