yì亦ài爱xuān轩

现代文翻译

庄子曾在漆园游玩于濠梁之上，得意地看着鯈鱼逍遥快乐

陶渊明喜爱自己的庐舍，感慨那些众鸟都归宿于山林

两位贤者都通达大道，其中的妙处需要细细商量探讨

如今谁能与陶潜归隐同道？若潜先生复生，大概也会赞许你

柴桑已久没有人继承陶潜的风骨，这条高洁之道竟已寥落

你还能诵读他们的诗歌，与古人神交也不算差

世间道路多艰险，唯有在你的轩前可以盘桓洒脱

只恐怕你一旦出游仕进，就会像萧朱那样系着长长的印绶陷入俗套

词语注释

文学赏析

此诗以古贤为镜，写友人谢薖之居处与志趣，实则寄托诗人自己对隐逸之道的坚守与对仕途险恶的警醒。开篇即用两个典故立骨：庄子游于濠梁，观鯈鱼之乐，得的是物我两忘的逍遥；陶渊明爱其庐舍，感念众鸟归林，得的是返归自然的本真。这两个典故并非随意堆砌，而是精准对应了'达道'的两种境界——一个是哲思的超脱，一个是生活的归真。诗人说'两贤俱达道，妙处要商略'，暗示这两种境界可以互相印证、切磋，为下文引出友人作铺垫。

'夫子谁与归，潜也如可作'，诗人设问：如今谁能与陶潜比肩？随即自答：若潜先生复生，大概也会欣赏你这样的人。这里'潜也如可作'五字，既是对友人的极高赞誉，也暗含了诗人自己以陶渊明为精神偶像的立场。然而笔锋一转，'柴桑久无人，兹道竟寥落'，陶渊明逝后，其高洁之道已日渐凋零，世人多逐名利，鲜有人能诵其诗、友其人。'颇能诵其诗，尚友亦不恶'，诗人庆幸友人还能诵读陶诗，与之神交，这已属难得。

后半部分转入对友人的劝诫。'世路多艰险，君轩可槃礴'，世俗之路充满陷阱，唯有在友人车驾旁（或指友人居处）可以盘桓歇息、保持洒脱。然而结尾'但恐君出游，萧朱绶若若'却陡然收紧：只怕你一旦出仕，便会陷入萧育、朱博那般因权势而交绝的俗套，戴着长长的印绶，在官场中周旋。'萧朱'典故用得极狠，它不是简单的友情破裂，而是士人在权力场中异化、背叛初心的象征。诗人以此警示友人：隐逸之乐虽好，但更难的是在出仕诱惑面前守住本心。全诗由庄周之'乐'起，以陶潜之'庐'承，以'萧朱'之'诫'转，以'槃礴'之'守'合，结构严谨，用典贴切，既有对古贤的追慕，也有对友人的深切关怀，更折射出宋人重理趣、尚节操的时代精神。