hé和lǐ李zhì智bó伯bìng病zhōng中shū书shì事sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

应当知道露出胳膊肘的贫寒尚可忍受，

只有吟诗的兴致从未疏懒。

不要让女子在门前织布操劳，

须得麻烦善书者来写八分书。

词语注释

文学赏析

谢薖此诗为酬和李智伯病中感怀之作。谢薖与兄谢逸并称“二谢”，是江西诗派后期重要诗人，其诗风清峭。李智伯生平事迹不详，但从唱和背景看，二人当有相近的处世态度与审美趣味。此诗作于诗人病中，面对贫病交加的现实，未作哀鸣，反以清健笔调写出士人风骨。

首句“应知露肘贫堪忍”化用《庄子·让王》“捉襟见肘”之典，直陈家贫衣短之状。“露肘”二字极具画面感，衣衫褴褛、手肘外露的窘态跃然纸上。然而诗人紧接一句“只有哦诗兴未疏”，以“只有”二字转折，将物质之贫与精神之富并置。一个“堪忍”，并非真的忍受，而是以理性审视贫困，将其视为修道之资。这种“贫堪忍”的态度，源于儒家安贫乐道传统，亦见宋人于日常琐碎中体悟哲理的思维特征。

后两句“莫遣木兰当户织，须烦阿买八分书”，用典更为精微。“木兰当户织”出自《木兰诗》，象征世俗生计与劳碌；“阿买”指唐代书法家张旭的家僮，善八分书，此处代指书法创作。诗人以“莫遣”与“须烦”对举，形成鲜明取舍：与其忙于织布谋生，不如请人挥毫写字。这一选择，表面看是闲情逸致，实则揭示了宋代文人将艺术置于生计之上的价值排序。“织”代表物质生产，“书”代表精神创造，诗人毅然舍前取后，正是“以艺养心”心态的生动写照。

全诗语言简淡而意蕴层深，用典自然贴切，不露斧凿痕迹。病中书事，本易流于哀怨，诗人却能于贫病中守住诗心与书卷气，以清峭之笔写出超然之态。