hé和lǐ李zhì智bó伯jīn金shí石tái台bú不jiàn见jiù旧tí题zhī之zuò作 qí其yī一

现代文翻译

《瘗鹤铭》的书法踪迹可与王羲之并列，

华阳的题咏长久使后人沉迷困惑。

姓名若不能配上清丽脱俗的笔墨，

又何必像捧砚侍候般恭敬题写呢？

词语注释

文学赏析

谢薖此诗以金石台题诗为背景，却反其道而行之，写"不见旧题"之憾，实则借题发挥，谈书法与题咏的关系。

首句"瘗鹤书踪逸少齐"，用王羲之《瘗鹤铭》典故。《瘗鹤铭》传为王羲之书，原石沉于镇江焦山江中，字迹剥蚀，后人难以尽识。谢薖说这书法踪迹可与逸少（王羲之）并列，点出金石台旧题本有魏晋风流。

次句"华阳长使后人迷"，"华阳"指华阳洞天，道教名山，亦暗合焦山所在。此句言前人题咏高妙，令后人沉迷难解，也暗示今日重游而旧题已不可见，徒留怅惘。

第三句"姓名不得芙蓉手"是全诗关键转折。"芙蓉手"喻指书法清丽脱俗，如芙蓉出水。谢薖在此提出一个审美判断：若题诗者的书法不够精绝，即便留下姓名，也不过是徒具形式。

结句"何用全牛捧砚题"用《庄子·养生主》"庖丁解牛"典故，反其意而用之——庖丁解牛"以神遇而不以目视"，技艺已化入自然；谢薖却说，若书法不佳，即便像捧砚侍候般恭敬题写，又有何用？此句看似自嘲，实则锋芒暗藏：题咏之价值不在"题"本身，而在笔墨背后的艺术功力。

全诗短短四句，从典故入手，经转折，到议论收束，层层推进。最精彩处在于第三、四句的翻案——前人题诗，后人仰慕；但若无真才实学，徒留姓名又有何益？这种对"名"与"实"的辨析，使此诗超越了普通唱和诗的格局，带有一种清醒的批评意识。