jiǔ九sòng诵 shuāng双miào庙

现代文翻译

彗星光芒闪耀啊，战马飞速奔驰，大海波涛翻滚啊，大鱼鲸鲵乱飞

战烟尘遮蔽太阳啊，杀气令人昏沉，金鼓声震天响啊，山岳随之崩奔

小国守不住啊，大国颠覆倾颓，王侯遭受杀戮侮辱啊，像毒蛇野猪般的匪徒肆意横行

两位公卿仗义执言啊，抵御贼寇保卫睢阳，煮骨交换孩童充饥啊，合力坚守这座孤城

势力穷尽力量耗尽啊，外面没有援兵救援，牺牲生命为国赴死啊，绝不向虎狼般的敌人屈服

抬头仰望天空与太阳啊，英气显得飞扬，衣带帽缨没有断绝啊，容貌神态宛如生前

我四处游历奔走啊，经过这座旧日都城，向双庙献上辞章啊，泪水鼻涕止都止不住

唯有忠诚与孝道啊，为义而死最为突出，遭遇世道混乱纷扰啊，偏偏亲身陷入忧患之中

唉，谋划颠倒错置啊，边地将领居功自傲，尾巴太大权力转移啊，三镇将领掌握兵权

忠良贤能隐居乡野啊，进谗言的小人肆意妄为，女子通过内侍请托得用啊，亲信大臣在外遭破坏

国家法纪一天天紊乱啊，刑罚准则一天天松弛，孕育祸乱阶梯混乱啊，究竟谁该承担罪责

义士埋身赴死啊，沉冤无法申雪安置，啊，这两位英雄啊，过往的行人无不叹息哀伤

词语注释

文学赏析

这首《九诵·双庙》是南宋鲜于侁凭吊睢阳双庙（张巡、许远）之作。全诗属拟古组诗，采用楚辞体句式，收录于宋代文人别集。其最动人处不在于铺陈战场的惨烈，而在于“仰天视日兮气以扬扬，衣缨不绝兮貌如平生”这一联。作者没有正面描写二公战死时的血肉模糊，而是想象他们死后魂魄或神像面前的状态：即便身死，精神依然昂扬，衣冠整洁如生。这种“静”笔写“动”魂的手法，比直接写血战更具震撼力——因为身体的毁灭已不可逆，唯有精神的“貌如平生”是对死亡最有力的反抗。

开篇极力渲染安史之乱时“海水沸荡”、“蛇豕肆行”的末世景象，营造出一种天地颠倒的压迫感。这里“蛇豕”并非实写野兽，而是以蛇和野猪比喻叛军如禽兽般肆行无忌，将敌军非人化的暴力具象化；“海水沸荡”则用自然界的失控隐喻社会秩序的彻底崩溃。紧接着，笔锋转入“小国不守、大国颠倾”的绝望局势，指出张许二公在“析骸易子”的绝境中“并力小城”。这里的“析骸”细节触目惊心，直接呈现了城中粮尽后的残酷生存状态，将宏大的家国命运浓缩于一座孤城之内，极具张力。

从“旅游驰驱”开始，诗人回到当下，质问为何忠贤在野而谗邪肆意。诗中提及“尾大权移”、“胎祸阶乱”，批评边将拥兵自重导致国家隐患。“三镇握兵”等句并非泛泛而谈，而是具体指向唐末五代以来藩镇割据的历史惯性，揭示其对宋初政治生态的潜在威胁。当看到“戚臣外圯”，即亲信大臣在外受到排挤和破坏，诗人更觉危局难挽。最后一句“行人歔欷”，以旁观者听到传闻后的叹息收束全篇，既是对英雄身后冷的悲叹，也是对当世无力挽救危局的无奈。整首辞作没有使用空洞的形容词评价其气势，而是通过“旄头”（即彗星，俗称扫把星，主兵灾）暗示灾异，通过“戚臣外圯”具体描述政治斗争的残酷，使得凭吊之意超越了单纯的个人情感，上升为对政治责任的严肃审视。