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现代文翻译

豪饮畅谈且先搁置一旁，手持麈尾清谈又何必冗长

人生从来是大事，我们之辈自有其分量

世上还有什么值得留恋，不如投身佛寺求得清净

老夫百无一能，唯有摩腹享受鱼稻之乡的滋味

缅怀眼中所见之人，他那跛行的身影岂能轻易遗忘

尚且想要投弃羽扇，却无心去问酿酒糟床

只笑着谈论往日泛舟饮酒之乐，那不过是取腐肠伤身的旧事

词语注释

文学赏析

吴则礼此诗虽为唱和，却以意象的对照与字词的锤炼避开了应酬诗的俗套。起首“剧谈要且置，麈尾宁用长”，一个“置”字将清谈玄理强行搁置，动作果断；“宁用长”反问拂尘之无用，以否定姿态确立务实基调。此处“麈尾”与后文“羽扇”形成意象呼应，二者皆为名士风流之象征，诗人先弃麈尾，后“投羽扇”、拒“糟床”，层层递进地剥离了传统文人的雅趣外壳，显露出对虚饰的厌倦。

诗中“从来一大事，吾曹可称量”一句，点出禅宗语境下的核心命题。“一大事”指生死解脱，非世俗功业；“称量”意为衡量与担当，强调吾辈具备参究此道的资格与能力，契合宋代禅林重实践、重理趣的风气。视线随之转入“世上有何好，投身净名坊”，借维摩诘居士典故，表达看透世俗追逐后的主动退守，而非彻底厌世。

全诗最见真趣的转折在“老夫百不如，摩腹鱼稻乡”。诗人自陈百不如人，唯独“摩腹”这一饱食后的慵懒动作，与上文清谈、修行的高远玄理形成张力，将人生至乐拉回乡间鱼稻的日常，体现宋诗“以俗为雅”的审美取向。后半部分转入对友人的挂念与自嘲，“跛跛岂易忘”直陈对友人身体状况的担忧；结尾“端笑说拍浮，畴昔取腐肠”中，诗人笑着回忆往日纵酒之乐，却清醒认知那不过是“腐肠之药”。这种在自嘲中流露的真性情，以及在放达姿态下隐藏的深情，使得整首诗在宋人唱和作品中显得不落俗套。