zhū朱jīng泾sì寺

现代文翻译

像冀州的骏马每日奔驰冲撞，没有地方能约束它的奔放

来到这天东南的一方净土，束手无策竟无法抵挡它的力量

我乘船航行了四百里，前去时却迷失了方向

十里之外望见云雾缭绕的寺院，远远的神思已飞向昆仑仙境

登山咫尺便如接近上天，丈六金身的佛像呈现欢喜之相

再去参拜船子禅师般的僧人，稽首行礼询问是否安康

平生客居江湖漂泊，半生与烟波浪涛为伴

渔监的选任常常登上，钓尹的职务从未空缺

这双手误遮了太阳，长久以来被尘世的妄念所遮蔽

愿师父赐予金篦，试着为我刮开眼障

词语注释

文学赏析

吴则礼这首诗以行旅入山为线索，实则是一场从尘世奔忙到心灵澄明的精神朝圣。开篇以“冀马日驰突，无地制奔放”起势，将诗人昔日在官场中的状态比作日驰突的骏马，无处约束，奔突放纵——这不仅是写马，更是写心。那种被仕途驱策、不得自主的焦灼感，透过“无地制奔放”五个字扑面而来。接着“来争天东南，束手莫与抗”，写诗人来到天东南的朱泾寺，面对这方净土，昔日的奔突戛然而止，双手一摊，竟不知如何抵挡这份超然的力量。这里的“束手”二字极妙，不是投降，而是被震撼后的失语。

“我航指四百，去之迷所向”写水路行程，四百里航程中方向迷失，既是实写水路之复杂，也暗喻人生半世的迷惘。直到“十里望云屋，远意属昆阆”，远远望见云雾缭绕的寺院，心神便不由自主地飞向那仙境般的所在。这一联由迷转悟，是诗眼所在。

“尺五跬步天，丈六欢喜相”写登山之近天与礼佛之庄严，用典自然，不露痕迹。而“更参船子师，稽首问无恙”则转入对高僧的参访，一个“恙”字，问的是身体，更是心病。

后八句转入对自身经历的回顾与反思。“平生客江湖，半世狎烟浪”是自况，一生漂泊江湖，半世与烟波为伴，看似潇洒，实则无奈。“渔监选常登，钓尹职不旷”点出诗人曾担任的官职，这些看似闲适的职位，实则也是尘网的一部分。最后四句是全诗最见功力之处：“此手误遮日，久矣翳尘妄。愿师赐金篦，试与开眼障。”诗人以手遮日自比，说自己的双手（喻指仕途经营）误遮了太阳（喻指本心与真理），长久以来被尘世的妄念遮蔽了双眼。他恳请高僧赐予“金篦”——这把佛教中刮除眼翳的工具，实则是请求开启智慧、破除迷障。这一比喻精警而深刻，将禅理与个人体验完美融合，是全诗最精彩的收束。