dú读dé德cāo操shī诗wén文

现代文翻译

平生有着高尚的德行，饱读世间各类书籍

辩才压倒各方名僧，论骨气我却比不上你

去耕种邓州的田地，只为赚取行脚的资斧

忽然骑上圣僧的背，你这人真是天然本色

胸中的感慨姑且倾吐，虽是戏说却无虚妄之语

你手中自有本分的禅杖，不必去擂鼓升座故作高深

词语注释

文学赏析

吴则礼此诗为读赵德操诗文后所作题跋。赵德操即北宋高僧赵抃（号德操），以清介著称，与吴则礼有交游。宋人题咏僧诗，常于戏谑中见真知，此诗即是一例。

开篇“平生饶德操，饱读世上书”，以“饶”字领起，既言其德行丰盈，亦言其阅世之深。此二字不事雕琢，却将赵德操内外兼修的隐者形象立住，为全诗奠定平实而敬重的基调。

“坐断诸方舌，脊梁侬不如”一联，笔力陡健。“坐断”非仅压倒，更含截断、使语塞之意，写其辩才无碍，令诸方名宿无从置喙。下句“脊梁”二字尤为沉实，将抽象的气节转化为可触可感的身体意象，诗人自谦骨力不及，实则反衬出赵德操在禅林中的铮铮风骨。此联由言说转入人格，由仰慕转入自省，转折自然。

“去耕邓州田，要作青鞋钱”，笔锋轻转，落入日常。隐逸并非高悬云端，而是耕田自给，赚取一双草鞋的盘缠。“青鞋钱”三字极具生活质感，剥去了传统隐者形象的清高外壳，还原为一种自食其力的朴实生存状态，真实可感。

尾联“忽然骑圣僧，我子真天然。胸中姑一吐，戏说无义语。端有本分椎，莫打老师鼓”，以禅宗语汇收束。“本分椎”之“椎”本义为棒槌，此处喻指禅宗棒喝之手段，亦暗指正统法脉。诗人谓赵德操诗文自有真意，如本分禅杖，不假外求，无需擂鼓升座、故作高深。全诗由敬仰入，以禅理出，在戏谑与平实中，勾勒出赵德操天然去雕饰的人格与诗风。