现代文翻译
这一生头发稀疏不过三毛,鬓角眉毛和胡须也所剩无几
为何忽然间白发如霜雪,星星点点几乎要落尽
手中拄着的禅杖,枯槁的样子正像我这副身躯
而我此刻正处于物我两忘之境,倚着几案的人又是谁呢
这身体哪里有坚固不变之时,饮食起居姑且顺应自然吧
过去我持守禅宗祖师的戒律,就像遵守商君的法令一样严格
老夫也已年老昏耄,如今的戒律全都废除
唯独这笑与嗔怒,两种法性原本并无不同
我只当招来老朋友,买满眼的浊酒共饮
不仅是为了洗去离群索居的愁绪,还要借此浇涤寂寞的生活
白鱼味道确实很好,黄菊也并未稀疏冷落
你若肯来共叙情怀,我岂会吝惜备下竹轿去迎你
词语注释
木上座: 禅杖的别称,因多用木制成
如如: 佛教语,指真如、本体,此处意为随顺自然
商君书: 法家经典,此处比喻严守戒律
耄: 指年老,约八十至九十岁
篮舆: 竹轿,古代山野间乘坐的交通工具
文学赏析
这首诗作于宋人吴则礼晚年,题面已道尽背景:与挚友李汉臣一别九年,再见时两人皆已苍老。起笔便以自嘲入题,“平生三毛尔,鬓发眉与须”,诗人说这一生也就这点毛发罢了,可偏偏鬓发眉毛胡须忽然之间全白了,“奈何忽霜雪,星星欲无馀”。一个“忽”字,写出了时光流逝之快与诗人对衰老的惊愕;“星星”状白发稀疏之态,既写实又传神,读来令人唏嘘。
中间部分转入禅理与自我宽慰。诗人手拄木杖,“枯槁正类渠”,觉得自己这副枯槁模样正像手中的禅杖。他进而反思:身体本无坚固不变之物,饮食起居姑且顺应自然(“如如”)。过去他像遵守祖师戒律、商鞅法令那样严守清规,如今老夫已老,这些戒律统统废除。最精彩处在于“惟兹笑及嗔,二法元不殊”——无论笑还是嗔怒,本质上并无不同,既然万法皆空,何必拘泥形式?
于是诗人发出诚挚邀约:只此一笑一嗔皆已放下,唯独要招引故人,买满眼的浊酒。这酒不仅为洗离群之愁,更为浇涤索居之苦。诗中“白鱼良已佳,黄菊端未疏”一句,以白鱼之鲜、黄菊之盛暗示秋意正浓、家酿初熟,景物清嘉,极具生活气息。结尾“肯来共情话,宁辞办篮舆”更是情深意重:你若肯来共叙情怀,我岂惜备下竹轿亲迎?
全诗由叹老起笔,经由禅理超脱,最终落脚于对友情的珍视。语言平实而情感深沉,自嘲中见豁达,疏狂中藏深情,是宋代文人唱和诗中的佳作。
诗文录《招李汉臣饮与汉臣别九年相视癯然各已翁矣》·吴则礼:https://gushiwen.space/poem/song/wu-ze-li/2071750201960615951