jì寄yìn印lǎo老bìng并zhāo招bì壁gōng公

现代文翻译

半生下来阿印就这般奇特，从不以世俗之见待人接物

罢却北固山的禅理辩论，不如去吃长芦寺的素饭

堂中的壁道人，当真是一位好汉

心中有所寄托自然会有所来，谁说可以刻意招唤呢

词语注释

文学赏析

吴则礼此诗看似戏谑，实则写尽宋人交游中那份洒脱与真率。诗题“寄印老并招壁公”，点出两位僧人——印老与壁道人。开篇“半生阿印奇，不作俗子见”便立下印老形象：半生行迹，奇气逼人，从不以世俗眼光待人，也不被世俗眼光所羁。一个“奇”字，是定评，也是知己之眼。

“罢说北固禅，去吃长芦饭”，此联最见宋诗趣味。北固禅与长芦饭，一雅一俗，一理一事，诗人却将二者并置，仿佛参禅与吃饭并无高下之分。这种将修行日常化、生活化的态度，正是宋代禅林的风气——不尚玄谈，重在当下。罢却北固山的禅理辩论，不如去长芦寺吃一顿素饭，看似荒唐，实则通透。

第三句“堂中壁道人，大是一好汉”，笔锋一转，写另一位僧人壁道人。“好汉”一词用在僧人身上，极具张力。它打破了僧人清冷出世的刻板印象，赋予壁道人一种豪侠之气。在宋人语境中，“好汉”往往指性格爽朗、不拘小节之人，此处用以形容僧人，可见吴则礼与这两位僧人的交情之深、相处之自在。

结句“遣意有或来，谁云可招唤”是全诗的点睛之笔。诗人说：若是心中有所寄托、有所感发，自然会有所来；但若刻意去招唤，又有谁能被强求而来呢？这两句既是对印老、壁道人的呼唤，也是对诗歌创作本身的一种隐喻——好诗、好友，皆不可强求，只能等待机缘。这种“不招而招”的态度，正是宋人崇尚的自然之趣。全诗语言浅近，却意蕴深长，在戏谑中见真情，在平淡中见奇崛。