cì次gōng公cǎi采zèng赠tài太xī希xiān先mì密yún云tuán团yùn韵

现代文翻译

道人穿着草鞋踏遍南方，为何堕入这火神统治的南州？

没有做宰相的志向，只有粥饭果腹，一生披着衲被蒙头而眠。

曾郎手中那面大圆镜，鼓动腮颊品尝，不是无目的的馈赠。

快烧铜瓶煮茶，看汤沸如蟹眼，八年的煎熬，心如丝抽。

我踽踽独行，饱阅世事，唯独与僧人交游，吃葵苋这样的素菜。

你来时正逢秋意初起，水天拍拍，凝聚成沧州的苍茫。

唤醒北固山龛底的禅梦，想披上袈裟登上扁舟。

且用玉川子七碗茶的诗句来浇渴，仍用船子和尚的三寸钩来洗心。

摩挲着正焙的好茶，如连城之璧，连少林老僧都不识。

他日一笑给灵源看，五百比丘见了也要失色。

幽静的茶园在凉雨过后格外鲜绿，也有黄花可供净供。

知道那茶饼久经煎熬，光芒炯炯，瑕疵尽灭如大珠。

词语注释

文学赏析

吴则礼此诗，以茶为线索，串联起道人、僧侣、文人三重身份，写出一幅宋人饮茶的全息图景。

首联"道人祝融屩，胡为堕南州"，起笔便不凡。祝融是南方火神，道人穿着草鞋踏遍南方，一个"堕"字，写出道人云游的漂泊感，也暗含对尘世的疏离。接下来"都无作相但粥饭，平生衲被姑蒙头"，写道人生活简朴，只有粥饭衲被，却有一种超然物外的自在。

诗眼在"曾郎手中大圆镜，朵颐赠之非暗投"。曾布赠茶，不是普通的馈赠，而是以茶为镜，照见彼此的精神契合。"非暗投"三字，点出这份情谊的珍贵——不是无目的的施舍，而是知音之间的交换。

"快烧铜瓶作蟹眼"一联，转入煎茶的细节。蟹眼是茶沸的标志，"铸成八载心如抽"，八年的煎熬，心如丝抽，写出煎茶过程的专注与等待的煎熬。这里"心如抽"三字，既是写茶，也是写人——八年的修行，八年的等待，都在这一锅茶中。

"吾行踽踽饱阅世，葵苋独与衲子游"，是诗人的自况。踽踽独行，饱阅世事，唯独与僧人交游，吃葵苋这样的素菜。这里"葵苋"与"衲子"对举，写出诗人对简朴生活的向往。

"君来适逢小摇落，水天拍拍团沧州"，写秋景。"小摇落"指秋意初起，"水天拍拍"写水波荡漾，"团沧州"写出水天一色的苍茫。这一联画面感极强，由近及远，再由远及近，最后收束于内心的苍茫。

"唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟"，写诗人对禅意的向往。北固山下的僧龛，是诗人精神的归宿；披上袈裟，坐上扁舟，是诗人对超脱的想象。

"且浇玉川七椀句，仍洗船子三寸钩"，用卢仝七碗茶和船子和尚的典故，写出茶与禅的交融。七椀茶能浇灭诗人的渴，三寸钩能钓起禅意，茶与禅在这里合而为一。

"摩挲正焙连城璧，少林老僧初不识"，写茶的珍贵。正焙的好茶，如连城之璧，连少林老僧都不识——这是夸张，也是赞美。"他时一笑示灵源，五百比丘端失色"，写出茶的高贵，连五百比丘见了也要失色。

"幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无"，写茶园的幽静。凉雨过后，茶树鲜绿，黄花可供净供，写出茶与自然的关系。

"知渠肉团久炯炯，玷翳浑灭如大珠"，以茶喻人。茶饼如肉团，久经煎熬，光芒炯炯，瑕疵尽灭，如大珠一般。这是全诗的点睛之笔——茶如此，人亦如此，经过岁月的煎熬，瑕疵尽灭，光芒自现。