cì次zhū朱tiān天qiú球zèng赠wú吴mào茂xiān先yùn韵

现代文翻译

暮年你我交游紧密，高歌之声仿佛能惊动鬼神

平生如王恭般清贫无长物，世事逼人如殷浩书空咄咄

戏谈解开缰马鼻绳如解牛，夫子你真是孙楚殷浩一流人物

休说他日赴京参加铨选，且看南徐江边拍天巨浪

阿球你高气节何须多论，为你倾倒三次我早已饱闻

眼边岂肯作孤立无援状，葵藿粗食撑肠我自沉默

屋头云锦般秋水澄明，兀然倚几而坐岂是贫穷

诗书撩人姑且把玩，只与毛笔为老伴

红尘著脚笑对参差，索食如祖咏者何须怀疑

于世无用如大瓠之种，独可剖心明志如叔仲

江湖作意从之游历，老夫颇欲学那操舟

清言解颐未尝言止，儿子屡惊声如雷绕齿

好事谁似扬子云来访，一樽酒聊与细论文

政须如林宗巾角折尽，仍要时时相见颜容

词语注释

文学赏析

这首诗是吴则礼写给友人朱天球的唱和之作，题为'次韵'，即依照原唱诗的韵脚作诗。全诗以暮年交游为切入点，展现了宋人特有的清谈与旷达。开篇'暮年挈挈侬与君，端觉高歌有鬼神'，以'挈挈'形容暮年友情的紧密，'高歌有鬼神'则化用杜甫'笔落惊风雨，诗成泣鬼神'之意，极言诗友唱和之热烈。中间'平生王恭无长物，此事逼人殊咄咄'，用王恭清介无长物的典故，对照世事逼人如殷浩书空咄咄，形成强烈反差——物质上的清贫与精神上的重压。'戏谈缰马决鼻牛，夫子大是孙殷流'，以解牛鼻喻解脱束缚，将友人比作孙楚、殷浩一类清高狂放之士，既有赞美，也有自嘲。'休言他日随计上，且看南徐拍天浪'，劝友人莫计较仕途，且看江浪滔滔，体现宋人超脱功名的人生态度。'阿球高气宁用论，为卿三倒实饱闻'，直称朱天球高气节，自己闻之倾倒三次，谦抑中见敬意。'眼边讵肯作悬特，葵藿撑肠方自嘿'，不愿孤立无援，宁可粗茶淡饭自默，坚守清贫之志。'屋头云锦秋水明，兀然隐几渠宁贫'，以云锦秋水喻心境明澈，隐几而坐，安贫乐道。'诗书撩人姑把玩，只与毛锥为老伴'，诗书为伴，毛笔为侣，文人雅趣跃然纸上。'红尘著脚笑参差，索食祖仁那更疑'，笑对红尘参差，如祖咏般安于贫贱。'于世无堪大瓠种，独可剖心如叔仲'，化用庄子大瓠之喻，谓己无用世之才，唯可剖心明志。'江湖作意从之游，老夫颇欲学操舟'，欲泛江湖，学操舟自适。'清言解颐未云已，儿子屡惊雷绕齿'，清谈解颐，声如雷霆，惊动子弟，写出雅集之欢。'好事谁过扬子云，一樽聊与细论文'，以扬雄自比，邀友人对饮论文。'政须林宗巾角折，仍要时时见颜色'，以郭泰折巾典故作结，谓当尽兴而归，常相见颜，情意恳切。全诗用典密集而不晦涩，对仗工整而气脉流畅，体现了宋代唱和诗的典型风貌。