wú无zhù著yǒu有hái还yù玉jiàn涧zhī之yì意zuò作shī诗liú留zhī之

现代文翻译

谁说淮山是迟钝停滞之物，看那沙雁求群的姿态正如此生动

先生您掉头欲去叹息为何，竟要绑好行缠怀抱琴囊离开

您只管拄着曲折的楖栗拐杖，我们这群穷愁之人自有妙处

时常覆钵后过桥来看我们，白头相对听那僧伽鼓声

词语注释

文学赏析

这首诗作于吴则礼晚年退居淮上之时，是一首充满禅意与自嘲的留别诗。题目中的“玉涧”当指友人居所或法号，诗人因友人欲归而去，特作此诗相留。

首句“淮山谁言钝滞人，沙雁求群正如许”便起得奇崛。淮山本是无情之物，诗人却反问：谁说山是迟钝停滞的？你看那沙洲上的大雁求偶成群，姿态不正如此生动吗？以“沙雁求群”喻淮山之灵，既写出了自然生机，也暗喻自己对友情的珍视——雁犹求群，人岂能离散？

次句“先生掉头嗟奚为，要著行缠抱琴去”笔锋一转，写友人决意离去之态。“掉头”二字极写其决绝，“嗟奚为”则是诗人的不解与挽留。友人裹上行缠（绑腿），怀抱琴囊，这是一幅典型的隐士行乐图，但也透露出一种避世的态度。诗人叹息：您何必如此匆匆离去呢？

后两句“径须折折楖栗杖，我曹穷措有妙处”是诗中的哲理核心。“折折”形容拐杖曲折之貌，“楖栗杖”即木杖。诗人说：您既然执意要走，那便拄着拐杖去吧。但我们这些穷愁潦倒之人，自有我们的妙处。这里的“妙处”究竟何指？结合后文看，应是指安贫乐道、寄情僧寺的闲适生活。

结句“时时覆钵过桥来，白头看打僧伽鼓”画面感极强。“覆钵”是僧人进食后覆盖钵盂，代指僧人的生活。诗人设想：您若常来过桥来看我们，我们白头相对，听那寺院的僧伽鼓声，该是何等逍遥！这一联以景结情，将离别的伤感化为对未来的美好期许，意境开阔，余味悠长。全诗语言平易而意趣盎然，体现了宋诗理趣与情致兼备的特点。