现代文翻译
这辈子不再说那些迁就世俗的浅近禅理,只是昏沉地坐卧,忘却了长长的叹息。
为了听那车轮从铜鼎旁经过的声音,特意让鼻息在蒲团上如雷轰鸣。
淮山的风景往昔依然美好,而我如葵藿一般,生来就带着清贫的骨相。
满头白发却轩然大笑,不嫌弃自己跛脚却戴着那象征失意的南冠。
词语注释
老婆禅:指迎合世俗、迁就情欲的浅近禅理,此处指世俗的应酬话
兀兀:穷苦貌,或指劳碌、昏沉的样子
铜鼎:青铜鼎,此处借指古代祭祀或日常使用的礼器,也暗喻富贵生活
蒲团:僧人打坐时用的蒲草坐垫
淮山:指淮河一带的山川,作者曾在此地生活
宿昔:往昔,从前
葵藿:葵和藿,皆为蔬菜,古人常以自喻清贫或忠爱
骨相寒:指清贫的命格或清高的气质
轩然:高扬、得意的样子
跛跛:跛脚,此处指作者自己身体有疾
南冠:楚冠,典故出自《左传》,后泛指囚犯或仕途失意之人
文学赏析
这首《简吕少冯》是吴则礼写给友人吕少冯的一首赠答诗,诗中既有对友人的调侃,也有自况的感慨,语言幽默诙谐,意境却并不轻浮。
首联“此生不说老婆禅,兀兀坐睡忘永叹”,开篇便立起一个不随俗流、甘于枯坐的形象。“老婆禅”是佛教语,指迎合世俗、迁就情欲的浅近禅理,诗人说此生不再说这种话,表明自己已断绝世俗的应酬与妄念。“兀兀”形容昏沉、劳碌之态,诗人整日坐睡,忘却了长吁短叹,这是一种主动选择的疏懒与超脱。
颔联“要听车声出铜鼎,故教鼻窍吼蒲团”,是全诗最精彩的一联,充满了生活情趣与幽默感。诗人说,为了听到车轮从铜鼎旁经过的声音(暗示有贵人车马经过),特意让鼻子在蒲团上呼噜作响。这里“车声出铜鼎”可能用典或借指某种特定的声响,而“鼻窍吼蒲团”则生动地描绘出诗人打呼噜的样子。这种自嘲式的描写,既表现了诗人的豁达,也暗示了他对世俗荣华的淡泊——即便有车马之声,也不过是耳边的过眼云烟,不如安心睡去。
颈联“淮山宿昔面目好,葵藿从来骨相寒”,转入对过往与自身处境的回忆与自述。淮山的风景依旧美好,但诗人自己却如葵藿一般,生来就带着清贫的骨相。这里“葵藿”自喻,既表达了对清贫生活的接受,也隐含了一丝无奈。
尾联“白发轩然同一笑,未嫌跛跛著南冠”,诗人以白发苍苍、拄杖而行(跛跛)的形象出现,却仍能轩然大笑,不嫌弃自己戴着南冠(指仕途失意或囚徒之喻)。这一笑,是释然,是豁达,也是对友人吕少冯的慰藉——即便人生如此,我们仍能相视一笑,不负此生。
整首诗语言通俗,意象生动,既有自嘲的幽默,又有超脱的豁达,体现了宋代文人诗“以俗为雅”的特点。
诗文录《简吕少冯》·吴则礼:https://gushiwen.space/poem/song/wu-ze-li/2071750201931255822