huái怀guān关shèng圣gōng功

现代文翻译

晴朗的鸟鸣声打破了午后的梦境，起身唤仆人去转动辘轳打水。

半生行事奇特怪异，一春花开花落白白朱朱（感叹时光易逝、世事无常）。

生憎张仪的巧舌还在（厌恶世俗的机巧阿谀），大笑香岩禅师已悟道不再执着于竹篦。

不要再辛勤劳碌地谈论那些守门的小职，快来与我相对畅谈江湖之志。

词语注释

文学赏析

此诗作于宋徽宗时期，是吴则礼寄赠友人关咏（字圣功）的一首七言律诗。全诗以“破梦”起兴，以“说江湖”收束，中间两联对仗工整，用典精切，读来既有生活的趣味，又有人生的感慨。

首联“破除午梦晴鸟呼，起唤奴人转辘轳”，从日常琐事写起。午睡初醒，窗外晴鸟啁啾，打破了梦境的余韵；诗人起身唤仆人打水。这两句看似平淡，实则营造了一种闲适而略带慵懒的午后氛围，为后文的情感抒发作了铺垫。

颔联“半世奇奇兼怪怪，一春白白与朱朱”是全诗的名句，也是诗人对自己半生经历的总结。“奇奇兼怪怪”形容自己半生行事奇特、不合流俗， perhaps 暗指其仕途坎坷或性格孤傲；“白白与朱朱”则借色彩的对比，既写春光易逝（白花凋谢、红花凋零），也隐喻世事无常、荣辱交替。这一联对仗工稳，语言浅近而意蕴深长，将半生的沧桑感浓缩在十二字之中。

颈联“生憎张仪舌尚在，大笑香岩锥也无”用典极为精妙。张仪是战国纵横家，以巧言令色著称，诗人“生憎”其舌，表达了对世俗机巧、阿谀奉承之风的厌恶；香岩智闲禅师悟道前曾掷竹篦，后大悟，诗人“大笑”其锥无，则是以禅宗公案自况，表示自己对禅理已有所悟，不再执着于外在的形式或言语。这一联通过正反两方面的用典，表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的态度。

尾联“矻矻休论抱关事，快来相对说江湖”，“矻矻”形容辛勤劳苦的样子，“抱关”指守门的小吏。诗人劝友人不要再谈论那些卑微琐碎的公务，快来与我相对畅谈江湖之志。这不仅是对友人的召唤，也是诗人自己渴望摆脱世俗羁绊、追求自由生活的写照。

整体而言，这首诗语言流畅，用典自然，情感真挚，既有对人生的深刻反思，又有对友情的珍视，是一首颇具特色的宋诗佳作。