现代文翻译
玉妃伴随着万玉女,正倚靠在广寒宫的琪树枝柯
只怜惜陇头横笛吹罢《梅花落》,不怨恨江上落梅太多
翠袖清酒相伴,可知我已老去,香炉茶碗又能奈我如何
梦中惊醒发觉舟行已远,或许会呼唤起《阳春》这样艳丽的歌曲
词语注释
文学赏析
吴则礼此诗题为“和人梅诗”,是一首唱和之作,却写得气象不凡,意境清旷。首联“玉妃从以万玉女,正倚广寒琪树柯”起笔极高,将梅花比作月宫中的玉妃与万玉女,倚靠在广寒宫前的琪树之上。这一想象奇崛而清冷,既写出了梅花的洁白高洁,又赋予其仙家气象,仿佛诗人不是在写人间的梅,而是在写天上的梅。这种拟人化的手法,使得梅花不再是单纯的植物,而成为一种精神象征。
颔联“端怜横笛陇头罢,不恨落梅江上多”是全诗最见功力之处。诗人用“陇头横笛”的典故,暗指《梅花落》的笛曲,表达了闻笛见梅时的怜惜之情;而“落梅江上多”则化用杜甫“江上梅花无数落”之意,却反其道而行之——不恨其多,反怜其尽。一个“端”字领起,一个“不”字转折,情感跌宕有致。这里的“怜”与“不恨”形成张力:怜的是笛声中的梅花已逝,不恨的是江上梅花虽落却铺陈成景。这种对梅花的复杂情感,正是文人咏梅的传统心理——既爱其清绝,又伤其凋零。
颈联“翠袖清尊知老矣,薰炉茗椀奈侬何”转入自身,从梅花写到人生。翠袖清尊,写的是酒宴上的情景;薰炉茗椀,写的是日常的闲适。然而“知老矣”三字陡然沉下,点出诗人对年华老去的无奈。这里的“奈侬何”是反问,也是自叹:既然老去不可回避,那便只能以茶香炉烟来打发余生了。这一联由物及人,由外而内,情感由清旷转为苍凉。
尾联“梦惊篷背遽如许,会唤阳春有艳歌”收束全篇。诗人从梦中惊醒,发现舟行已远,而梦中或许正唱着《阳春》这样的名曲。这里的“梦惊”与“会唤”形成呼应,暗示诗人虽身处江湖,心却未尝忘怀知音与雅趣。全诗由仙入世,由景入情,最后归于一种超然的豁达,结构完整,气韵流畅。
诗文录《和人梅诗》·吴则礼:https://gushiwen.space/poem/song/wu-ze-li/2071750201927061515