ǒu偶huái怀pǔ普zhào照jīng经liáo寮fù附huǒ火jì寄yí夷bái白lǎo老

现代文翻译

我北湖居士已生白发，懒得再去谋求官职，

只打算四处拜访僧人参禅论道。

我想在经寮中拥有一丈高的炉火，

麻烦你把它化作久旱盼来的甘霖吧。

词语注释

文学赏析

这首七绝以自嘲起笔，却透出一种超然物外的禅意与对友情的珍重。首句“北湖头白懒觅官”，诗人自报家门，自称“北湖”，直言“头白”与“懒觅官”。这并非真的颓唐，而是一种历经宦海沉浮后的主动选择——“懒”字用得极妙，表面是慵懒，实则是看透官场后的不屑与疏离。白发已生，何必再为五斗米折腰？这种“懒”，恰恰是对精神自由的坚守。

次句“只办诸方寻衲子”，笔锋一转，从官场转向方外。既然不做官，那人生大事便只剩下“寻衲子”——拜访僧人，参禅论道。一个“只办”，将诗人的精神寄托勾勒得清晰而纯粹。他不再追逐功名利禄，而是遍访名山大刹，与高僧大德交游，在佛法与诗文中安顿身心。这种生活态度，在宋代文人中颇具代表性，体现了儒释交融背景下士大夫的精神归宿。

后两句“要拥经寮一丈炉，烦渠好作来苏水”，由己及人，寄情友人。诗人想象普照寺经寮中，炉火熊熊，暖意融融。他“烦渠”（麻烦你）将这炉火化作“来苏水”。此处用典精当，“来苏”本指久旱逢甘霖，百姓欢呼“朕来苏矣”。诗人借此表达对夷白老的深切期盼：愿你的佛法与情谊，如甘霖般滋润我这颗干枯的心，驱散我仕途失意后的寒意与孤寂。

全诗语言平实，却意蕴深远。前两句写己之志，后两句寄友之情，由疏狂转为温润。尤其“一丈炉”与“来苏水”的对照，既写出了寺中炉火的旺盛，又暗喻佛法如甘霖，能解人心之旱。此诗不仅展现了吴则礼晚年淡泊名利、寄情禅悦的生活状态，更体现了宋代文人之间以诗会友、以禅相交的雅致情怀。