现代文翻译
忆得起身入此深山,正值初夏紧接春季
山谷中的鸟儿正在呢喃啼鸣,花草的芬芳格外妩媚动人
青翠的交道杉郁郁葱葱,树木森林密密层层相互参差错落
是谁怒声喝斥呵斥,砍伐修剪如同割草一般
这便让墓地的松树间,常常怀着被斧斤砍削的羞耻
只有盘绕溪涧的古松,依然绰绰有那虬龙腾飞之势
它那矫健昂扬的千岁姿态,高耸入云依然舞动着翠绿的枝叶
我如今前来探望这些古松,正适合在谷中昏暗幽深之处
嶙峋的石头仿佛喉咙低咽,残存的溪流让喧闹的鸟族都静下了嗓音
连木石都收敛起如羽毛鳞片般的生机,风霜剪除了荒草的遮蔽
忽然间视野清朗通透,恍若置身于超脱尘世的人境之外
我的心意随意行走,在崎岖的小径上,连木鞋下都生出了白云
林间的清光像要渗流出来,冉冉飘升的水汽湿透了我的衣袂
僧人来到这里仿佛也融入了画中,行人走过连毡毯的踪迹都没有留下
红尘俗世的喧闹不可至此,心境与足迹都洁净毫无污秽
在山中追寻能与我同游的良师益友,清亮的吟诵可以互相应和
不需要效仿文人之间互赠唱酬的繁复,每日只要面对着这满目的青山就好
这次进山本想尽情畅快抒怀,却忽然遇到了风雨交加的昏暗
渐渐欣喜即将迎来新阳,天地怎会永远封闭紧闭
屋角处透出了几点亮光,冰花融化预示着春天的讯息
词语注释
嚘嘤:形容鸟鸣声
叱咤:怒斥,吼叫
薙:割,砍
松槚:松柏等木,此处指墓地
喙:鸟兽的嘴
菑翳:荒草遮蔽
屐履:木鞋和草鞋
毡毳:毡毯
良俦:良师益友
文学赏析
这首《岁冬至唐村坟山扫松》是宋代诗人卫宗武的一首纪游与感怀之作。乍看之下,全诗平铺直叙,记述了从初夏到冬至,再到次年开春时节的数次进山经历。但细读之下,会发现诗人的笔触在写景与抒怀之间完成了一次精妙的“转”。
全诗最见匠心之处在于对“声音”与“视觉”的通感处理。在第9行“石齿咽残流,鸣族息群喙”中,诗人用“咽”字形容溪水在石缝中低低的流淌,而用“息”字形容鸟兽的喧嚣归寂。这一“咽”一“息”,不仅是听觉上的由动转静,更是诗人内心从世俗纷扰中抽离的隐喻。紧接着的“豁然眼界清,如至人境外”(第11行),便水到渠成地由感官体验升华为精神的洗礼。
诗人的审美观在“扫松”这一行为中体现得最为淋漓尽致。第4行写道“谁乎一叱咤,斩艾如草薙”,描绘了以往人为的粗暴砍伐;而第5行“遂令墟墓间,常抱斧斤耻”,则点出了古松在墓地间因遭受斧斤之祸而带来的“耻”感,这里将植物拟人化,赋予其人格尊严。然而在第7行“矫矫千岁姿,昂霄犹舞翠”中,古松并未因摧残而消沉,反而展现出一种不屈的昂扬姿态。“舞翠”二字极具动感,不仅写出了色彩的鲜活,更写出了生命力的蓬勃。这种对“千岁姿”的赞叹,实际上是对一种历经沧桑而依然高洁、坚韧之生命状态的礼赞,这正是诗人“心迹两无秽”(第15行)的审美投射。
值得注意的是,诗人在第18行“兹游拟畅情,俄值风雨晦”中故意设了一个小小的挫折——本欲畅快,却遇风雨。这一笔是为了最后的“反转”做铺垫:第19行“渐喜迫新阳,天地宁久闭”和第20行“屋角数点明,冰花送春意”,将冬日的严寒与初春的暖意对撞,用“冰花送春意”这一极具画面感与季节跨越感的意象,给全诗留下了一个充满希望的尾韵。整首诗虽非绝唱,但结构严谨,从回忆到现实,从听觉到视觉,从挫败到豁然,情感脉络清晰而动人,是一首优秀的文人纪游小品。
诗文录《岁冬至唐村坟山扫松》·卫宗武:https://gushiwen.space/poem/song/wei-zong-wu/2071751586450034715