gōng宫cí词 qí其wǔ五qī七

现代文翻译

大晟府修订的六律刚刚 perfected，

铿锵的雅乐之声感通了天地人三才。

殿前奏完九段乐章，人心为之和悦，

必定会有凤凰来仪、起舞于庭院之中。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

title: 宫词 其五七

author: 王仲修

dynasty: 宋

content: 大晟修成六律新，铿锵雅韵格三灵。九奏人心悦，定有来仪凤舞庭。

intro: 此诗出自宋代王仲修之手，是其《宫词》系列之一。作品以宫廷礼乐为题材，记录了宋徽宗时期大晟府重修礼乐的历史背景，通过描绘雅乐演奏的宏大场面，折射出当时宫廷对礼乐治国的重视与文化政治的诉求。

famousSeqs: [4]

notes:

- term: 大晟

explanation: 大晟府，宋徽宗崇宁年间设立的官署，主管修订礼乐。

- term: 六律

explanation: 此处泛指音律或雅乐，非仅指六个阳律。

- term: 三灵

explanation: 指天、地、人三界。

- term: 九奏

explanation: 指全套雅乐的九个章节。

- term: 来仪凤舞

explanation: 典出《尚书》，形容礼乐教化成功，祥瑞降临。

translations:

- 大晟府修订的雅乐刚刚完成，铿锵之音感通天地人。

- 殿前奏完九章乐章人心和悦，必定会有凤凰起舞于庭院。

shangxi: 这首《宫词》虽仅四句，却勾勒出一幅完整的宫廷奏乐图景，其妙处在于以音乐为媒介，将政治理想与文化想象熔铸一炉。

诗人开篇不写宴饮歌舞，而直接切入“大晟修成六律新”这一礼乐制度重建的历史事实。宋徽宗崇宁年间设大晟府，重修礼乐，这不仅是文化工程，更是政治姿态。紧接着，“铿锵雅韵格三灵”一句中，“格”字用得极重——不是“动”天地，而是“格”天地，包含感通、召致之意。雅乐之声上达天庭、下彻地祇、中和人伦，这种天人感应的逻辑，正是宋代礼乐思想的核心。诗人借此暗示：徽宗朝的礼乐改革，是在完成一种宇宙秩序的重建。

第三句转入殿内场景，“九奏”指全套雅乐乐章，“人心悦”三字看似平淡，实则关键——雅乐之目的，本在“和”而非“威”，人心和悦正是礼乐成功的标志。结句“定有来仪凤舞庭”用《尚书·益稷》之典，将现实与神话缝合。一个“定”字斩钉截铁，仿佛凤凰起舞已是不争的事实——这与其说是预测，不如说是诗人有意构建的宫廷幻象：礼乐既成，祥瑞必至，天子之治，昭然可睹。

全诗最精彩处，正在这个“定”字。它把一种政治诉求包装成了必然结果，让读者在不知不觉中接受了这套话语逻辑。此诗因此不只是一首宫词，更是一则文化政治的证词。