现代文翻译
辞官归隐,来做这漫天烟柳春花的真正主人。
千里锦绣江山,全都是君王赐予我的厚恩。
清风明月牵引着我,催促着泛舟江湖的时日;美酒如玉倾杯,鲜鱼似雪堆积,人人都说这是神仙般的日子。
披着蓑衣戴着斗笠,再披上一层蒙蒙细雨。
晚云深处传来两三声横笛,惊得江鸥忽飞忽落。
想请画师妙笔,将我画入这‘散人图’中;那蜗牛角上的虚名、苍蝇头般的微利,究竟有什么值得我去挂怀的呢?
词语注释
挂冠神武: 指辞官归隐。典出《南史·陶弘景传》,陶弘景曾挂冠于神武门,后以此代指辞官。
烟花主: 指沉醉于春日繁花似锦的景色之中,做这美景的主人。
泛宅: 以船为家,指隐居江湖的生活。
散人: 闲散之人,指无拘无束、不问世事的隐士。
蜗角名: 极微小的名声。典出《庄子·则阳》,蜗牛左角上有触氏,右角上有蛮氏,常相与争地而战。
蝇头利: 极微薄的利益。形容像苍蝇头那样小的利益。
文学赏析
王仲甫的这首《蓦山溪》是一曲清丽脱俗的归隐颂歌。全词语言明快,意境开阔,将文人辞官后的释然与对山水烟雨的深情融为一体。
开篇“挂冠神武,来作烟花主”便掷地有声。“挂冠神武”化用陶弘景挂冠神武门的典故,直陈辞官之举;而“来作烟花主”则将这种政治上的退却转化为一种审美上的进取——我不做庙堂的臣子,但我做这满城烟柳、十里春花的真正主人。这一转,格调顿高,写出了作者精神上的绝对自由。
接下来的“千里好江山,都尽是、君恩赐与”,看似在谢君恩,实则是借题发挥。既然天下江山皆为我所有,那这份“恩赐”便是最丰厚的。紧接着“风勾月引”几句,笔锋一转,进入具体的隐居生活图景。“酒倾玉,脍堆雪”,仅六个字,通过色彩(玉白、雪白)与动作(倾、堆),勾勒出饮食的精致与生活的优渥。作者直言自己已是“神仙侣”,这种自信并非狂妄,而是基于物质丰足与精神富足的双重底气。
下片转入写景与抒情。“蓑衣箬笠,更著些儿雨”,画面瞬间从室内的觥筹交错拉到了江天风雨之间。身着蓑衣,头戴斗笠,在微雨中闲步,这份从容不迫正是“神仙侣”的真实写照。
全词最精彩之处在于结拍三句:“欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,著甚来由顾。”作者突发奇想,要请高人将自己这幅“散人图”画下来。为什么?因为世间那些“蜗角名”、“蝇头利”,根本不值得我去理会(顾)。“蜗角”、“蝇头”两个比喻,极其形象地讽刺了世人汲汲营营于微小名利的丑态。以“散人”之身,对照“名利”之累,这种强烈的反差,将全词超然物外的主旨推向了高潮。此词不写愁苦,反写清福,读来令人心旷神怡。
诗文录《蓦山溪》·王仲甫:https://gushiwen.space/poem/song/wang-zhong-fu/2071748775997919252