diào吊yíng盈yíng盈sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

秦筝的弦已断绝，镜子任由它蒙上灰尘，那纤细的腰肢再也无法在凤凰绣垫上起舞。

一枝浓艳的花朵被埋入香土，万颗珍珠般的泪水湿透了袖巾。

如同行雨的神女不再归来，魂梦已然断绝，落花也难以再陪伴那绮罗繁华的春天。

汉武帝当年建造甲帐的奢华心意，纵使有芬芳的魂灵归来，也不再是真真切切的实景。

词语注释

文学赏析

王山，南宋理学家，字子真，号秋崖，有《秋崖集》传世。其《吊盈盈三首·其二》借凭吊歌姬盈盈之亡魂，哀悼被权贵玩弄后抛弃的薄命女子，是一首借古讽今的悼亡之作。

诗起笔即铺陈死寂之景：秦筝弦断，妆镜蒙尘，昔日纤细腰肢再难起舞于凤凰茵上。“绝”字与“任尘”二字，极写人去楼空后的荒凉。乐器不再奏响，镜子不再照人，舞席亦蒙岁月尘埃，这是一种彻底的、不可逆转的终结。诗人不直接写悲伤，而通过物品的废弃反衬人的消逝，物是人非之感比直接抒情更具张力。

“一枝浓艳埋香土，万颗珍珠湿袖巾”一联，花人合一，意象浓烈。“一枝浓艳”既指牡丹，亦喻盈盈当年倾国倾城之美；“埋香土”三字，将美好的毁灭写得凄美而决绝。“万颗珍珠”极言泪水之多，亦暗示盈盈生前珠宝，如今化作泪水见证。“湿袖巾”三字，将抽象悲痛具象化为浸湿衣巾。这一联对仗工整，将美与毁灭、奢华与悲凉并置，产生强烈艺术冲击。

“行雨不归魂梦断，落花难伴绮罗春”进一步渲染哀思。巫山神女“朝云行雨”典故，暗示盈盈生前与权贵欢爱如梦一场，云散雨歇，魂梦难续。落花本无情，却也无法陪伴绮罗繁华之春，诗人以落花自喻，表达对盈盈命运的深切同情，亦暗含对世事无常之感慨。

尾联“汉皇甲帐当年意，纵有芳魂不似真”收束全篇。汉武帝曾造甲帐以祀神，极尽奢华，最终不过一场空幻。诗人借此暗示，无论生前享受多少荣华富贵，死后魂灵亦难真正安息或复原。“不似真”三字，既说芳魂难觅，亦说昔日繁华不过是幻影。诗人化用历史典故，将个人哀悼提升至对人生虚幻、命运无常的哲学思考层面，使全诗意蕴更加深厚。

总体而言，此诗语言凝练，意象密集，情感深沉而不失节制。诗人善用典故与对比，将个人哀思与历史沧桑融为一体，读来令人感慨万千。