cì次yùn韵xiào效dōu都táng堂xūn薰fēng风shī诗

现代文翻译

轻柔的和风仿佛鼓动着那五弦琴的弦音，这全是舜帝（重华）培育万物、教化百姓的仁心体现

汉代宫殿（代指朝廷）里仅有一点点微风凉意，且似乎只偏向于特定方向，哪里比得上恩泽普降，让四海天下都共享这份清凉呢？

词语注释

文学赏析

这首七绝看似在咏风，实则是一次精妙的政治隐喻转换。前两句“轻飙鼓入五弦琴，都是重华育物心”，将自然界的“薰风”（南风）直接打通了通往舜帝“重华”的通道。诗人没有直接说风吹奏琴，而是说微风“鼓入”五弦琴，把无形的风具象化为乐声。关键在于“育物心”三字，将物理上的风向，升华为帝王仁政教化万物的内在动机。这里引用了“南风歌”的典故，即舜抚五弦琴歌曰“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，暗示当下的风雨调和乃是圣德感通所致，这是宋诗格物穷理、以古喻今的典型手法。

后两句“唐殿微凉只专向，何如四海共清阴”则是全诗的题眼与转折。诗人笔锋一转，从宫廷内部的“微凉”拉向广阔的社会视野。“唐殿”代指皇室或朝廷，暗示这阵凉风目前只吹拂在宫殿这一方天地，“只专向”三字略带批评意味，指好处仅仅被上位者独享或仅仅关注于宫廷局部。最后一句“何如四海共清阴”以反问收束，提出了理想的政治愿景：真正好的政策（风）不应是“专向”一隅，而应如甘霖普降，让天下四海众生都能享受到“清阴”。

从修辞上看，诗人巧妙地将“风”作为“政”的代名词，“琴音”作为“教化”的代名词，完成了一套完整的象征体系。这种写法继承了传统咏物诗“不即不离”的特点，既写了风，又句句不离政治关怀。汪梦斗身处南宋，此时偏安江南，宫廷生活依旧奢靡或至少精致，而中原沦陷、百姓苦难。诗人借“薰风”之名，行“讽谏”之实，呼吁朝廷的恩泽应普及四海而非仅存于殿庭之中。这种含蓄而有力的表达，比直白地批评朝政更具诗意张力，也符合宋人“言志”的审美趣味。整首诗由点（琴/殿）及面（物/四海），视野逐渐开阔，最终落在“共清阴”的普惠理念上，格调高古而意蕴深远。