现代文翻译
西北方向就有着我们沦陷的神州故土。
曾经靠着斜阳下的江楼极目远眺。
目光极力眺望，只看见淮山像一抹淡淡的青影。
究竟如何才能回到那里呢？
只能让满含热泪的东风，洒向那象征着故国的汴水长流。
为什么我却还要像疯子一样四处漫游（出使北方）呢？
干脆骑着毛驴径直向东渡过白沟河。
自古以来，幽燕之地就是兵家必争的险恶绝塞。
不要发愁吧。
这里还不是穷尽荒凉的天地尽头（还有更远的北方）。
词语注释
神州: 指中原故土（沦陷于金人之手）
淮山: 指淮河沿岸的山峦，南宋的北疆屏障
汴流: 汴河，代指南宋都城临安（杭州）的水系，此处借指南宋朝廷
白沟: 古水名，即今白洋河。北宋与辽的界河，宋金议和后成为两国边界
幽燕: 泛指今北京、河北北部及辽宁一带，当时已被金人占据
文学赏析
汪梦斗奉命出使北方，其《南乡子》以“狂游”为表象，内里却包裹着深沉的家国之悲。起句“西北有神州”，直陈方位与对象。“神州”在此特指中原故土及北宋旧都汴梁，而非泛指天下，这一界定确立了全词的政治指向与情感锚点。
“曾倚斜阳江上楼”，诗人以昔日江南江楼凭栏的安稳，对照当下“目断淮南山一抹”的阻隔。“一抹”二字，既写远山在视野中的模糊形态，更暗示了地理距离对归路的物理切断，以及视线无法抵达的心理无力感。“何由”一问，将个人行程受阻上升为对山河破碎、故都难复的诘问，最终落于“载泪东风洒汴流”。此处“汴流”即汴河，流经北宋故都开封，是故国象征；泪水洒向汴流，实则是将悲痛投射于已沦陷的政治中心，而非南宋朝廷所在的临安水系，这种地理指向的精确性强化了遗民之痛。
下片转入现实行程，“何事却狂游”并非真正的游乐，而是对被迫北上的自嘲与愤激。“直驾驴东渡白沟”，白沟河作为宋金对峙的界河，渡河即意味着踏入异族统治腹地。“自古幽燕为绝塞”，点出此地的荒凉与险恶。面对绝境，诗人强作旷达喝出“休愁！未是穷荒天尽头”。这并非真正的豁达，而是深知“愁”无济于事后的自我压抑。言“未是穷荒”，恰恰反衬出心中认定的“穷荒”即是回不去的神州。这种以旷语写悲、以倔强调饰恐惧的手法，比直接哭诉更具张力，揭示了使臣在国势衰微下的深层焦虑与家国之痛。整首词通过今昔对比与地理意象的精准运用，层层递进地展现了诗人内心的撕裂与坚守。