shí十liù六guān观jīng经sòng颂 zǒng总guān观dì第liù六

现代文翻译

极乐世界由众宝庄严的国土与楼阁，以及宝树和交错的光明池沼组成

若能将这总观景象成就，便算是初步见到了彼方极乐世界的概貌

词语注释

文学赏析

此诗出自宋代高僧释遵式《净土决疑论》，系教授念佛三昧观想法门的偈颂。全诗二十八字，依序铺陈极乐世界的庄严相状与观修次第。

首句"众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错"，连用四个"宝"字，构成密集的意象叠加。"错"字置于句末，既指宝树与浴池杂色交织的视觉状态，亦暗示观想时需将种种珍宝之相尽收眼底、不得遗漏的"总观"要义。楼阁、宝树、浴池等物象以并列句式呈现，构建出全息化的立体空间，要求观想者先在心中确立完整饱满的图景，而非零碎片段的拼凑。

次句"此个总观若成时，名为粗见彼极乐"，点明修行次第。"粗见"之"粗"，在十六观体系中对应"总观"阶段，属入门之阶；后续日想、水想、地想乃至佛菩萨像之"别观"，方为"细观"。以"粗"字定位，既标示其非究竟，又肯定其为必要关钥——未成总观而妄求细观，如沙上建塔。

释遵式身为天台宗僧人，其观法渗透天台"止观"理路：由粗入细，由依报而正报。此偈将"总——别"次第与"粗——细"深浅浓缩于二十八字中，是理解宋代净土实践的重要文本。

总观:十六观之首，指极乐世界总体景象之观想