jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其èr二wǔ五

现代文翻译

佛陀于三千大千世界转动法轮三次，

那法轮的本性本来恒常清净无染。

天界与人间的众生得道以此为依据，

佛法僧三宝于是显现于世间。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以“三转法轮”起笔，却迅速转入对法体本性的辨析。首句“三转法轮于大千”铺陈佛陀教化之广，次句“其轮本来常清净”笔锋一转，点出核心禅理：法轮虽在世间流转，其本性却如虚空般不染尘埃。这一转折是全偈关键，它打破了将“法轮”视为实有教条的执念，揭示出“动中有静、用中见体”的般若空性。第三句“天人得道此为证”进一步将抽象哲理落地，指出无论天人凡圣，所证之道皆不离此清净本体，而非外在的经文仪轨。末句“三宝于是现世间”收束全篇，表明佛法僧三宝的住世，根本在于众生心性的清净觉悟，而非形式上的传承。全偈由事相入理体，由理体归心性，层层递进，最终指向禅宗“直指人心，见性成佛”的宗旨。释宗杲在此并未停留于佛教常识的复述，而是通过“本来常清净”五字，将厚重的历史叙事转化为当下的心性观照，体现了临济宗“即事而真”的禅风。

译文：

三转法轮于大千，其轮本来常清净。

天人得道此为证，三宝于是现世间。