jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其wǔ五sān三

现代文翻译

大家泼上一杓恶水，洗涤如来清净边上的污垢。

污垢洗净后众生的烦恼得以消除，狐狸便发出了狮子般的吼声。

词语注释

文学赏析

释宗杲此偈，看似荒诞，实则锋利。首句"大家泼一杓恶水"，劈头盖脸，毫无温情——"恶水"二字极险，在常人眼中是污秽，在禅者眼中却是涤荡尘垢的猛药。这里暗用"泼粪除秽"的禅门公案逻辑：以毒攻毒，以妄破妄。若执着于"如来清净"之相，那"清净"本身便成了最大的"垢"。因此，这"恶水"泼的不是脏，而是对"净"的执着。

次句"洗涤如来净边垢"，点破题旨。所谓"净边垢"，是指修行人在追求清净时，心中仍存有"净"与"垢"的二元对立。只要还觉得有"垢"可除、有"净"可得，便未脱对待，仍是边见。宗杲要泼的，正是这层"净"的包装纸。

后两句"垢尽众生烦恼除，狐貍便作师子吼"，转折最为精彩。当二元对立的"垢"被泼尽，众生本具的佛性自然显现。此时，原本如狐狸般怯懦、妄自菲薄、认假为真的众生，瞬间发出如狮子般的吼声——这不是狐狸变成了狮子，而是狐狸认清了自己本就是狮子的真相。"便作"二字，写出了顿悟的刹那性与必然性：垢尽则性显，非从外得。

此偈承袭临济宗"逢佛杀佛，逢祖杀祖"的峻烈门风。宗杲作为看话禅的倡导者，常以激烈语打破学人窠臼。此诗不立文字，直捣黄龙，以"泼恶水"的惊世骇俗之语，行"洗涤"之实，正是大禅师的慈悲与胆识。