现代文翻译
山前那片空闲的田地,原本就记得在那里。
拱手恭敬地反复询问老祖宗,只是因为那地契凭证不够分明。
几次卖出去又自己买回来,真难为了见证交易的中间人,只因为爱惜松竹才引来清风。
词语注释
契券:古代买卖田地的契约凭证,此处喻指心性本源的确凿证据
牙保人:旧时买卖交易中的中间人或见证人
叉手:拱手行礼的姿态,表示恭敬
叮咛:反复嘱咐
文学赏析
释宗杲此诗以田产交易为喻,直指禅宗修行的核心困境。首句"山前一片闲田地,元来记得在",看似平淡叙述,实则暗藏机锋——那片"闲田地"正是人人本具的清净佛性,从未失去,只是被尘劳遮蔽而不自知。
"叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明"是全诗最精警之处。诗人以恭敬姿态向祖翁(象征传承自佛陀的禅法)反复请教,所求者不过是一份"契券"。这里的"契券"并非世俗文书,而是确认心性本源的凭据。禅宗常言"直指人心,见性成佛",但众生往往在"见"与"不见"之间徘徊,正因缺乏那份确凿无疑的体认。
"几度卖来还自买"一句道尽修行者的轮回困境。将本有的田地"卖出",喻指迷失本心、逐物忘返;"还自买"则象征回头是岸、复归本源。然而这一卖一买之间,已生出无数曲折。诗人叹息"难为牙保人"——那位见证交易的中间人,实则是修行者内心的觉照之力。若无此觉照,便只能在迷悟之间反复打转。
结句"为怜松竹引清风",以景结情,余韵悠长。松竹象征坚贞的修行品格,清风喻指自然流露的禅意。诗人仿佛在说:若能守住那片心田,自有清风徐来,何必外求?全诗以俗喻道,将深奥的禅理化为田产交易的日常场景,既亲切可感,又意蕴深远,堪称宋诗说理之佳作。
诗文录《偈颂一百六十首 其五七》·释宗杲:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zong-gao/2071749757012070410