jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十shǒu首 qí其wǔ五bā八

现代文翻译

既有念头又脱离念头，既有觉悟又有非觉悟。

既有真心又有无心，既行善又作恶。

将这些对立搅混成一团，索性将错就错。

词语注释

文学赏析

释宗杲此偈，看似语无伦次，实则直指禅宗核心——超越二元对立。首句“即念离念，觉与非觉”，将“念”与“离念”、“觉”与“非觉”并置，意在打破修行者对“有念”或“无念”、“觉悟”或“迷妄”的执着。禅宗讲“不二法门”，真正的解脱不在念与离念之间择一，而在当下超越二者。次句“有心无心，若善若恶”，进一步消解善恶、心与非心的分别。常人以为行善去恶、存心修心是正道，但宗杲却将这些对立概念“搅成一块”——不是混淆是非，而是指出它们本自空性，执着一端即落两边。最妙在结句“将错就错”。此四字极具禅门机锋：既然一切分别皆是妄念，那便不必刻意纠正，索性顺着妄念流转，于错中见真。这不是教人胡作非为，而是点破“迷即众生，悟即佛”，迷悟本一体，何须外求？全偈语言极简，却层层递进，从概念对立项的并置，到“搅成一块”的融合，再到“将错就错”的彻底放下，完成了一次完整的禅理演绎。宗杲作为临济宗高僧，其“看话禅”主张于疑情中顿悟，此偈正是以悖论式语言激发学人跳出思维窠臼，直契本心。